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순수한 마음을 자연을 통해 찾고자 했던 작가 沈從文의 생각인 것이다.
參考文獻
선충원, 『중국현대문학전집6-변방의 도시/이가장의 변천 외』,
심혜영, 중앙일보사.
선충원, 『중국현대문학(원문)』, 이화영, 동양문고, 2000.
박재범, 『중국
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현대의 몸에 대한 이원론 논쟁 32
B. 성서적 몸이해 33
1. 구약 성서에서의 몸과 생명 이해 33
2. 신약 성서에서의 몸과 생명 이해 35
3. 성서적 몸과 생명과의 관계: 전인적 생명으로서의 몸 37
C. 생명신학적 몸이해: 맥패그(S. Mcfague
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현대일본”, 나남, (1994).
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김지룡, “나는 일본문화가 재미있다”, 명진출판, (1998).
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이어령外, “한일 문화의 동질성 및 이질성”, 신구미디어, (1
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현대인등의 기호에 맞는 간편하고 보편적이며 객관적이고 과학적인 스포츠로 발전시키는 연구가 다각도 로 이루어져야 된다고 생각되며 경기단체의 합리적인 조직과, 행정, 정부의 정책적인 배려등 이 적극적으로 추진 될 때 지금까지 문화
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현대인등의 기호에 맞는 간편하고 보편적이며 객관적이고 과학적인 스포츠로 발전시키는 연구가 다각도 로 이루어져야 된다고 생각되며 경기단체의 합리적인 조직과, 행정, 정부의 정책적인 배려등 이 적극적으로 추진 될 때 지금까지 문화
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순수한 희극적 주인공(comic hero)이다.. 아담스는 조셉의 정신적 안내자(spiritual guide)이며 아버지상(father figure)으로서, 아담스 플롯은 종교적인 신의 섭리(Providence)로 집약된다. 그는 또한 자연의 순수한 인간(natural innocent man)이다. 원초적 인간
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현대사에 찾아보기 힘든 거룩한 희생을 보여 준 거의 유일한 예다. 기독교 정신의 육화라는 측면에서 우리 현대사를 뒤돌아 볼 때, 윤동주를 뛰어 넘는 시인은 드문 것 같다. 시인으로서의 그의 능력은 기독교 정신에 의해 충전되고 발화되었
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순수하고 치열한 정열이었으며 구원이었다.
) 「그해 겨울」, 『한국현대문학의 이해』 (제본). pp367-8
그리고 각자 절망이란 바닥을 딛고 일어서는 과정을 거친 그들은 자신들이 떠나온 곳으로 돌아간다. 분리-전이-결합이라는 기본적 성장의
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현대화를 위한 구체적 방안”, 2004. 12
정미자, “재래시장의 재개발재건축에 관한 연구”, 건국대학교 국제대학원 석사학위논문, 2000
중소기업청, ‘중소기업의 구조개선과 재래시장 활성화를 위한 특별조치법’, 2002
이동수, “국내 유통산
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현대윤리학, 서광사, 1985.
ㆍ 문국진, 법의 검시학, 1987.
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ㆍ Sherwin B.
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