 |
현대 목회에 어떻게 적용될 것인가에 대해서 살펴보았다.
21세기에 들어서면서 급격히 변화되어 가는 사회에 발맞추지 못하고 낙후된 시설과 교육 방법론으로 위기를 자초하고 있는 교회 교육은 이제 갱신되어야만 한다. 이 같은 교육의 갱
|
|
|
1991.
유일상, "국가단위 언론윤리강령" 한 일 미 영을 중심으로, 언론학회, 1996.
유재천 역, 「언론윤리의 원칙과 실제」, 을유문화사, 한국언론연구원, 1989.
이광재, "언론윤리의 개념과 그 발전에 관한 역사적 고찰",「현대사회와 언론의 자유
|
|
|
현대 사회의 문제점을 간접적으로 죽였으며 자식들에게 새로운 길을 열어줌으로써 21세기의 삭막한 현대사회의 새로운 시각의 인간 존재와 자아실현의 의미를 나타내고 사회문제에 의한 인간 소외의 극복을 위한 희망을 주었다.
< Reference &
|
|
|
1
- 자연을 느끼는 기술 과학
- 유머, 현대주의, 아이러니
- 깨긋한, 도심, 완벽함 추구
- 우아한 동시에 지적인 이미지
- 인공색상적인 녹색
- 파스텔, 어두운 색조 등이 현대적으로 연출
- 황금색
- 60년대의 만화이미지와 순수, 유머를 추구하려
|
|
|
128 참고.
[그림16] 브루스 나우만, 「Green Light Corridor」, 설치 1970
현대 공간예술은 관람자의 체험을 통해 그 목적을 달성한다. 브루스 나우만의 대표작인 [그림9]는 눈이 아플 정도로 밝은 녹색 조명등이 비추는 좁고 긴 통로를 겨우 빠져나오는
|
|
|
자동차의 경우 EU는 1,500cc 이상 중대형은 3년 이내, 그 이하는 5년 이내 관세를 철폐하게 되어 있으며, 자동차부품의 관세는 즉시 철폐하게 되어 있다.
우리나라의 경우 예외적으로 7년에 걸쳐 관세를 철폐하는 민감품목은 기타 기계류와 순모
|
|
|
1930년대 문학관의 다양성을 핵심으로 하는 문단의 다양성으로 나아가는 바탕이 된 것이다. 그러므로 1920년대 중기의 문학이야말로 한국 근대문학의 본령을 여는 것이라 할 수 있을 것이다.
▣ 참고문헌 ▣
권영민, 한국현대문학사1, 민음사, 20
|
|
|
1983가을호,p.618.
<23> Ibid.,p.621.
<24> Ibid.,p.612.
Theodicy는 theos와dike가 합친 말이다. 그러므로 원래는 하나님의 의를 나타내는 개념이다. 악이 존재하며 인간이 뜻없이 당하는 고통에 대해서 하나님의 공의를 주장한다는 일차적의미에서 이
|
|
|
1. 어머니로서의 교회
칼빈은 교회의 필연성에 대해 다음과 같이 말한다. “우리가 무지하고 게을러서 우리 속에서 믿음을 낳고 키워가고 그 목표에 이를 수 있도록 외부의 도움이 필요하기 때문에” , 즉 신자들이 목적지까지 도달하기 위해
|
|
|
1999), 「빠른 세상에 느린 교육」, 『함께여는 국어교육』가을호, 전국국어교사모임.
김슬옹(1998), 언어분석을 위한 맥락설정 이론, 목원어문학 16집.
노창수(1993), 한국 현대시의 화자 연구, 조선대 대학원 석사학위논문.
도종환(1999), 「토의수
|
|
메뉴펼치기
