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박천(2006). 태권도장 활성화를 위한
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1920년대 중반 최남선을 중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에 대한 관심을 제고하게 되었다는 점에서 그 의의가 인정된다.
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1987.
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1. 어머니로서의 교회
칼빈은 교회의 필연성에 대해 다음과 같이 말한다. “우리가 무지하고 게을러서 우리 속에서 믿음을 낳고 키워가고 그 목표에 이를 수 있도록 외부의 도움이 필요하기 때문에” , 즉 신자들이 목적지까지 도달하기 위해
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1999), 구조조정의 정치, 문화과학사
조성재(1997), 선진국 자동차산업의 작업장 혁신, 기아경제연구소
______(2003), 한국 자동차산업 노사관계의 현황과 과제, 한국노동연구원
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현대문학전집6-변방의 도시/이가장의 변천 외』,
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주
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이재인, 「소설의 시점」,『현대 소
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현대 신학의 주변부를 맴돌던 종말론을 신학의 중심 주제로 부상시켜 놓은 점은 인정 받을 만 하다.
Ⅵ. 결 론
판넨베르크는 19세기에 간과되어있던 역사라는 측면을 새롭게 부각시키면서 등장했다. 그에게 있어서 신학은 보편적인 학문이 되
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