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혼례의 변화과정을 밝히는데 유의미하다고 볼 수 있다. 이처럼 전통에 대한 유연한 시각을 마련할 기회를 맞이한 것이 이번 조사 보고의 가장 큰 의의라고 할 수 있겠다.
오늘날 서구문화의 유입과 이에 대한 선호, 그리고 우리나라가 겪었던
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혼례의 창조적 계승과 건전혼례문화 정착을 위한 연구
박혜인(1988) / 한국의 전통 혼례 연구, 민족문화연구소
전통예절연구회(1997) / 관혼상제는 이렇게, 도서출판 신나라
조양제(1984) / 혼례법절, 관혼상제, 일신서적공사
최운식ㆍ김명자 외(199
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혼례(결혼, 예식, 웨딩) 사례(중국)
1. 결혼일 정하기
전통적인 중국문화에서, 결혼일을 정하는 건 복잡하고 수수께끼같은 의미를 지닌다. 상서로운 날에 결혼하는 것이 아주 중요하며, 가능하다면 좋은 시간에 하려고 한다. 일반적으로 약혼한
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한국학연구소. 2006.
김양미, 2014, 국어과 사회과의 통합을 위한 조선후기 풍속화 감상지도방안 연구. 한국교원대학교 1. 조선 후기의 풍습의 단면
2) 혼례문화
3) 무속문화
2. 김홍도의 풍속화에 나타나는 교육적 가치
참고문헌
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혼례문화연구원
www.koreawed.kr
한국전통혼례 국제교류원
www.weddingnew.co.kr/
http://blog.naver.com/soda3570?Redirect=Log&logNo=50154648561 (전통혼례복)참고 Ⅰ. 서론
(1) 전통혼례의 유래와 변천
(2) 전통혼례의 절차
Ⅱ. 본론
(1) 전안례,교배례,합근례
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혼례문화 : 그 문제점과 대안\'. 한국사회문화연구소.
ㆍ 김경희. 1986.\'한국 도시가족의 혼인비용지출현황에 관한 논문\'. 계명대학교.
ㆍ 조희선. 1999.\'사례를 통해 본 혼수관행문제 연구\'. 한국가정관리학회지.
ㆍ 김정옥. 2000. \'혼수문화의
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혼례문화 : 한민족생활조사, 국립민속박물관
육군사관학교(1981), 한민족의 역사, 일조각
유병용(2002), 한민족의 해외이주와 민족교육 문제, 한국현대사연구회
정달영(2003), 인문학 활성화와 한민족문화학회의 역할, 한민족문화학회
최우길(2
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의 개발이 가능 해 질 것이기 때문에 폐백 문화는 더욱 발달 할 것으로 사료된다.
III. 결론
혼인에 대한 의식은 전통사회에서 현대사회로 올수록 축소되어 왔다 그에 따라 혼례의 하나의 의식으로 치부해 왔던 폐백 역시 간소화 되어 왔고, 심
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혼례문화의 정착을 위해서는 정부차원의 법제도적 여건조성이 필수적임에도 불구하고, 건전 가정의례를 위한 효과적인 정책개발이 부진하거나, 법개정의 지연 등으로 건전 가정의례 정착을 위한 여건조성이 미흡한 것으로 평가되고 있다.
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혼례문화 차이 배경과 원인
살펴 본 바와 같이 중국은 그 영토가 광활한 관계로 그 안의 많은 민족들이 주거환경이나 역사적 배경에 따라 저마다의 독특한 혼인풍습을 가지고 있다. 그러나 일반적으로 중국의 전통혼례문화는 주육례(周六禮)
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