|
전통은 지키고 싶다는 수구파와 불필요한 절차를 생갹하고 실리를 추구한다는 혁신파로 나뉘어 다양하게 의견들이 교차하고 있고 아직은 뚜렷한 흐름은 없는 상태이다. 따라서 어떻게 보면 신세대들의 결혼관은 전통을 존중하면서도 실질과
|
|
|
결혼부부와 똑같은 권리를 보장하고 있다. 그리고 미국 같은 경우는 약혼 후 동거가 일반화 되어있지만 우리나라는 법률적인 혼인관계를 중요시하고 있다. 우리나라에서는 아직까지 결혼에 큰 의미를 부여하고 있고 이것을 법과 제도로서 지
|
|
|
의미에서 가족에 대한 성평등적인 관점이 다른 이론이 갖고 있는 이데올로기적 성향을 극복하고 어느 특정 집단의 입장이 아닌 보편성을 지닌다고 주장하는 것이다.
6. 참고자료
여성과 가족/김혜경/동녘/1991
가족과 결혼의 사회학/미셸, 앙드
|
|
|
의미가 다양하게 변화하고 있다. 전통적 의미로 지리적 의미의 지역사회는 점차 그 의미를 상실해가고 있고, 오늘날에는 지리적 특성보다 기능적 특성이 강조된 지역사회가 나타나고 있다. 또 지역사회의 감각이나 감성중심으로 모여진 감정
|
|
|
결혼에 대한 의식의 변화
(4) 개인주의 확산
2. 한국 가족형태의 다양화
(1) 3세대 직계가족의 감소와 노인가족 증가
(2) 단독 가구의 증가
(3) 이혼가족의 증가와 한부모 가족의 증가
(4) 재혼가족의 증가
♣ 한국가족의 문제
1. 한국가
|
|
|
결혼이민자 지원사업 및 프로그램 실적 (2006)
네이버 백과사전, http://100,naver.com/100.php?id=743495 Ⅰ. 서론
1. 다문화 등장배경
2. 다문화교육의 개념
3. 다문화교육의 필요성
|
|
|
전통적으로 계속해서 내려온 문화가
아니라 유교의 보급으로 인했다는 사실이 보여짐. 1. 혼전성관계의 의미
2. 혼전순결의 변화 과정
(1) 서구
(2) 우리나라
3. 사례
4. 외국의 사례
5. 동거의 의미
6. 동거의 유형
7. 동거의
|
|
|
의미한다.
(4)고대 그리스의 예술
그리스 고전주의는 귀족정 성격을 지닌다.
귀족예술의 정신은 궁극적으로 극기와 자제 및 절도를 이상으로 하는 ‘쏘프로쉬네‘의 윤리에 의해 형성된다.
예술의 위치
예술가의 지위 향상은 르네상스 이후
|
|
|
예수, 예수의 광야 유혹
2. 예수의 사역의 중심
3. 예수의 묵시사상적 전통
4. 병고침과 귀신추방의 신학적 의미 - 기적의 사회적, 새 창조적 기능
5. 하나님 나라의 비유들
6. 하나님 나라의 “미래적 현재”와 “현재적 미래”
참고문헌
|
|
|
1. 김현준, 『사찰, 그 속에 깃든 의미』,도서출판 효림, 1997
2. 한국민족문화대백과사전
3. 인터넷 자료 참고 Ⅰ. 개념의 정의
Ⅱ. 기원과 유래
Ⅲ. 종의 특징
Ⅳ. 종의 명칭
Ⅴ. 종의 변천
Ⅵ. 동서양의 타종의 의미
Ⅶ. 결론
|
|
메뉴펼치기
