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유가족의 심리와 결정 과정
의료인의 내면과 윤리
장기이식의 생명 철학적 의미 『살아 있는 자를 수선하기』 ? 마야르 드 케렐
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단순한 삶의 미덕과 실천
자본주의 구조에 대한 비판
자연 속 자아 성찰의 깊이 『월든』 ? 헨리 데이비드 소로
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철학은 삶을 위한 도구
자본주의/공산주의 구조 이해
종교의 사회적 기능 분석 『지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식』 ? 채사장
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. 나의 약점을 드러내기 불편한 부분도 있기 때문이다. 그것은 매우 자기 연민적인 것이다. 자존심은 열등감의 또 다른 표현이 아니다. 자존감이 클수록 열등감의 목표가 깊어지기 때문이다. 상담은 실로 섬세함의 극치이다.7년 동안 지도해
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이 책은 ‘행복하고 싶으면 분노를 조절하라!’고 말한다. 분노를 전혀 느끼지 말라는 말이 아니다. 긍정적인 분노도 있으니 말이다. 나의 한계를 느끼고 분노하여 그것을 극복하기 위해 노력하는 사람들도 있다. 그리고 분노를 전혀 느끼지
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다. 따라서 상인들은 그들의 쇼핑에 대한 종말을 방지하기 위한 대책으로 자유로운 반품 정책을 썼다. 그렇게 하면 고객은 세상과 단절된다는 우울한 느낌 없이 마음에 드는 물건을 집으로 들고 와 며칠 동안 ‘소유하고’ 있다가 필요치 않
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얻으려는 심리 또한 작용했으리라고 보고 있다.
우리나라 사람들은 자기주장이나 자신을 중심에 놓고 사고하는 것이 이기적인 행동이라고
생각하는 경향이 있다. 타인의 시선과 잣대에 맞춰 살다보니 행복해질 수 없는데도 말이다.
그렇기
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는 결국 각자의 몫이고, 그 아픔을 감당해 내는 것 역시 각자의 몫이다. 똑같은 아픔을 당하면서 누구는 죽음을 당했고 누구는 살아남아 그 아픔을 세상에 호소하고 있다. 하지만 각자의 몫으로만 돌려버리기엔 그것을 감당하기 힘들어 하는
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제적으로 볼 때
p.376∼383.
살인 수는 거의 같은 비율을 유지하는 반면 자살자의 수는 점점 증가하고 있다. 또한 자살과 살인이 같이 증가된 나라이어도 그 비율은 일치하지 않는다. 그밖에도 전쟁은 자살률을 감소시키지만 살인률은 증가시키
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한 아이였다.
나는 이 글을 읽고 여러 가지를 느끼고 반성했다. 딥스라는 아이로부터는 주위의 관심과 배려가 한 사람에게 얼마나 많은 영향을 줄 수 있는지를 알 수 있었고, 그 힘든 과정을 끝까지 이겨낸 것도 참으로 대견스러웠다. 액슬린
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