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사회적 요소 등 다양한 분야의 원인들이 복합되어 나타난다. 위에서 보았듯이 세자빈 봉씨가 동성애에 빠지게 된 데에는 여러 가지이유를 생각해 볼 수 있다. 첫 번째로 태어날 때부터 동성애의 기질을 가지고 태어났다고 보는 것이다.
두 번
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사회 구현
34. ④, ⑤
성(誠) 사상에 의해 세상을 다스림
사회 전 분야에서의 개혁 강조(社會更長論)
백성의 언로(言路) 확충에 입각한 안민(安民), 이민(利民), 위민(爲民) 사상 등을 강조
35. ②
성기호설(性嗜好說) - 성(性)은 어떤 대상을 좋아하
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사회에 영향을 미치고 있는 유학(유교)의 開始期라는 시간적인 유의미성과 함께, 새로운 외부의 이념과 사상을 받아들이고 수용함에 있어서 어떠한 자세를 취해야 할 것인가라고 하는 학문적인 고민의 지점을 파악하는데 있어서 유의미하기
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신라시대
1) 기마술의 발달
2) 궁술의 발달
3) 놀이와 스포츠
4) 화랑도
4. 고려시대의 체육
1) 불교에 함축된 체육
2) 교육제도와 체육
3) 체육적 성격의 무예활동
4) 귀족사회의 체육
5) 서민의 유희와 오락
5. 조선시대의 체육
1)
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사회단체와 강릉시의 의견이 한곳으로 모여지게 되었다.
경포호에 대한 의제의 작성과정은 우선 유관행정 부서와 관련 시민사회단체 간에 호수에 대한 정책적인 방향과 실천적인 행동의 일치를 중요시하면서 ①COD, BOD, SS 등 수질과 같은 정
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신라의 교육
화랑도(花郞道)를 통한 청소년교육과 불교에 의한 사회교육이 이루어졌다.
화랑도의 교육목적은 보국충사(報國忠死)할 수 있는 인재를 양성하는 일이었다.
≪ 사 진 ≫ 제 2 절 한국 교육의 흐름
1. 원시시대의 교육
2.
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성행과정도 매우 흡사함을 발견할 수 있다. 1. 태권도의 개념
2. 상고사회의 태권도
3. 삼국시대의 태권도
- 고구려
- 백제
- 신라
4. 고려시대의 태권도
5. 조선시대의 태권도
6. 근세 및 현대의 태권도
7. 맺는 말
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화랑도로서 배우는 말타기, 활쏘기, 검술이다.
③ 불교의 진리를 담고 있는 학문이다.
④ 효경, 시경, 역경을 연구하는 학문이다.
⑤몸을 바르게 하며 마음을 흔들리지 않게 하고, 바르고 그른 것을 구분하게 하는 공부이다.
[석가모니] ★★★
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신라의 화랑도 역시 사교육에 해당한다.
삼국과 그리스 교육의 궁극적 목적이 나라 발전에 필요한 인재 양성에 있었다는 점에서도 교육 방법은 달랐으나, 공통점으로 볼 수 있다.
삼국과 그리스의 교육은 각각 고려와 로마의 교육에 영향을
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사회국가적 교육관이라 칭할 수 있겠다.
② 물론 강점으로 제시될 수 있는 것은 인격의 도야에 교육의 목표를 두었다는 점이다. 이 부분은 마치 신라의 화랑도의 교육과정과 비슷한 면을 보이며, 소수의 엘리트 양성이라는 면에서도 상당히
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