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환경을 극심하게 파괴시키게 된 것이다. 이리하여 사람들은 근세적 자연관에 대한 재검토를 요구하면서 동시에 인간과 인간의 관계만을 문제삼은 전통적인 인간 중심주의 윤리학과는 다른 새로운 윤리학을 모색하기에 이르렀다. 앞에서 살
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. 그럼 지금부터는 우리가 자연을 돌보고 지켜야할 시간이 아닌가 생각한다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 윤리학에서의 자연관의 문제
2. 한나 요나스의 환경윤리론
3. 기계론적 자연관과 인간중심적의 윤리는 포기되어야 하는가?
Ⅲ. 결 론
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환경 윤리 비교
(환경윤리의 관점)
<서양의 환경윤리>
1.고대의 환경윤리
2.중세의 환경윤리
3.근대의 환경윤리
4.현대의 환경윤리
동양의 환경윤리
1. 유·불·도 사상에 나타난 자연관
2. 동양적 자연관의 기본 정신
3. 동양적 자연관
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자연관에서 보듯, 천(天), 지(地), 인(人)이 상생(相生)하면서 온누리를 온전하게 하는 길을 모색하여야 할 것이다.
참고 도서
진교훈, 『환경윤리 - 동서양의 자연보전과 생명존중』, 민음사, 1998.
박이문, 『환경철학』, 미다스북스, 2002.
박찬
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환경오염 장덕 건국대학교출판부 2006
환경윤리와 환경윤리 교육 서규선 인간사랑 2000년 03월 01일
환경윤리 - 동서양의 자연보전과 생명존중 대우학술총서 100 진교훈 민음사 1998
동서양의 자연관과 기독교 환경윤리 조용훈 대한기독교서회 200
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환경재난의 근원적 원인과 상황
1) 산업사회 인간의 물질적 편의도모
2) 자본주의의 자연 이데올로기
3) 인간중심의 지배적 세계관
3. 생태윤리의 필요이유
1) 생명지역주의(Bioregionalism)
2) 환경정의(Environmental Justice)
3) 인간중심적 환경윤
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환경문제에 대한 기독교인의 자세 : 요엘서와 이사야서를 중심으로. 노영상.
참고논문들
-기독교와 환경 문제에 관한 연구. 소기석.
-기독교 윤리와 환경문제. 김영훈.
-기독교의 자연관. 이정배
-환경문제와 기독교사상. 박길용.
-환경문제와
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환경윤리관의 확립과 기대효과에 관한 소고, 조선대학교 사회과학연구원, 2003 Ⅰ. 자연관
Ⅱ. 국가관
1. 고대 도시국가들의 국가관
1) 그리스의 국가관
2) 로마의 국가관
2. 중세 봉건사회의 국가관
1) 아우구스티누스(Augusginus)
2) 토마
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윤리와 환경생태학적으로 제기된 문제들은 원시 인간-자연관과 동떨어져있지 않다. 원시의 자연관은 결국 인간 몸의 확장으로부터 출발한 문제이며, 최근에 제기되고 있는 생명윤리학적 문제들은 이와 무관하지 않기 때문이다. 따라서, 생명
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윤리』, 서울 : 서광사.
〈논문〉
박형구 (2001), “노자 자연관의 환경윤리적 연구”, 성균관대 교육대학원 석사 학위 논문.
박덕인 (2004), “노자 사상의 환경윤리적 함의\", 경인교육대 교육대학원 석사 학위 논문.
박영미 (2005), “환경윤리의
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