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론 - 송정애, 정해은, 양서원, 2007
여성결혼이민자에 대한 지역사회의 수용성 연구 - 양애경, 한국여성정책연구원, 2007
여성 결혼이민자의 문화적 갈등 경험과 소통증진을 위한 정책과제 - 김경한, 이미선, 선정수, 한국 여성개발원, 2006
다문화
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론 위의 22개국 평균과 직접적으로 비교하기 어려운 한계가 분명하다. 다음은 국정홍보처가 94년부터 시행해온 민주공동체 실천사업에 참여하는 시민사회단체들의 사례를 한양대 제 3섹터연구소가 평가사업을 맡으면서 조사한 자료를 분석한
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시민사회가 활성화됨으로써 정치의 지체와 그로 인한 정치의 위기가 나타나게 되었다고 할 수 있다.
. 결론
먼저 손호철은 시민사회 개념의 모호성에 관하여 문제를 제기한다. 서구에서 발생하여 역사적으로 수세기에 걸쳐 변화를 겪은 시민
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시민불복종 운동과 함께 현재의 불합리한 선거법을 개정하기 위한 다각적인 노력도 계속적으로 기울여야 한다. 헌법소원 등 다양한 법적 대응 조치들의 진행 경과를 지켜보면서 개정 선거법의 불합리한 점을 국민과 언론을 상대로 홍보하여
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시민 공급의 이익을 위하여 시민이 되고, 시민이 적극적으로 참여하는 운동이야말로 시민단체들이 추구해야 할 시민운동인 것이다. 그러나 우리나라의 시민단체는 이런 시민들의 참여보다는 몇몇 움직이는 사람들과 실무자들에 의하여 여론
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시민법과 사회복지법은 개인과 사회의 균형을 이루는 중요한 역할을 하며, 두 법 체계의 상호 작용을 통해 개인의 권리 보호와 사회적 안전망 구축을 동시에 실현해야 한다고 생각한다.
Ⅲ.결론
시민법과 사회복지법은 각각 개인의 권리 보호
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론
마을의 다양한 자원을 교육과 연계하면서 삶의 터전이 배움터로 바뀌는 마을교육공동체가 미래교육의 패러다임으로 주목받고 있다. 학교뿐만 아니라 지역사회가 교육의 주체로 참여하며 교육의 의미가 확장된 것이다. 이같이 최근 지역
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론과 여론은 당시 월드컵의 진행과 그 결과에 관심이 집중되고 있었기 때문에 이들의 시민운동이 그렇게 큰 이슈를 끌고 있지는 못했다. 당시 월드컵이슈가 워낙 컸기 때문에 그 즈음은 어쩔 수 없다 하더라도 그 이후에 7~11월까지 투쟁은 계
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시민사회의 미래에 대한 좀 더 구체적인 가능성을 제시하고 있다. 김도희, “중국에서의 시민사회 논의의 쟁점과 함의”, 중소연구 통권 94호, 2002. p.54
언론매체들이 서서히 자주적 언론보도의 폭을 넓혀가고 있다. 중국의 언론보도는 여전히
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시민사회 속 시민 역량은 충분하게 축적되지 않았으며, 시민단체가 시민참여 확대에 역량을 마련하지 못하고 있어 시민단체에 대한 낮은 신뢰도 혹은 오히려 시민을 대표하는 목소리가 아닌 경우가 발생하는 것이다. (김순은, 2004)
3. 결론
우
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