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시민운동가인 제레미 리프킨(Rifkin, 1996)은 시민사회(제3섹터)의 ‘사회자본’ 기능을 다음과 같이 서술한다. 제3섹터 조직들은 새로운 아이디어를 생산하는 인큐베이터이자 사회적 고통을 공론화시키는 포럼이며, 빈곤층과 무의탁 계층이 도
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론을 강화할 필요성이 있다. 다섯째, 의회주도로 궁극적으로 관료제적 시정을 거버넌스(협치)체제로 이행하도록 추진하여야 한다. 이를 통해 시정과 시민의 양자간 중재, 조정 기능을 수행할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
강성권. (2002). \"
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론
1. 주민참여의 순기능과 역기능
1) 주민참여의 개념
주민참여를 통해 각종 아이디어가 개발될 수도 있고, 참된 민주시민의 양성이라는 교육기능이 발휘될 수도 있으며, 행정과 시민간의 거리감을 대폭 축소시킬 수도 있다고 할 수 있다.
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론
II. 본 론
1. 다문화교육과 기존 교육
2. 뱅크스나 베넷의 교육 원리
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 다문화 교육과 기존 교육의 차이 및 필요성.hwp
2. 다문화 교육과 기존 교육의 차이 및 필요성2.hwp
3. 뱅크스
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론에서는 국가의 역할을 부정하기 보다는 민간의 힘을 동원하고, 공동체 구성원들의 적극적 참여에 의한 공적문제 해결을 중시한다.
③ 고객 대 시민
신공공관리는 국민을 공리주의에 입각하여 국정의 대상인 고객으로 보지만 신국정관리는
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론, 학지사, 2000.
송호근, 세계화와 복지국가, 2001.
<인터넷 사이트> 프리드리히 에베르트 재단 주한협력사무소 http://fes.or.kr
카톨릭대학교 중앙의료원 http://cuk.ac.kr
서울시립대 안철수교수님 홈페이지 http://home.uos.ac.kr
경기복지시민연대 htt
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시민들의 참여를 확대할 수 있는 정치개혁이 절실히 필요하다. 역설의 시대 불안의 증상들을 치유하려면 시민들이 직접 자신들의 문제에 대해 토론하는 공론장이 활성화 되어야 한다. 또한 시민들의 요구에 부응하는 정치인들이 성장할 수
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시민참여이론을 수용하게 하는 것을 의미하는 것입니다.
(2) 폭스와 밀러의 담론이론
- 폭스와 밀러는 현상학과 구조화이론에 기초를 둔 구성주의를 통해 관료제도를 인식론적으로 비판하고 있습니다. 이에 기초하여 관료제에 대한 대안으로
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론 및 시사점
오늘날 한국의 시민의식 중에서 어떤 점이 유교의 영향인지, 그리고 어떤 점이 근대화 과정에서 형성된 것인지를 판별하는 것을 쉽지는 않다. 우리가 유교의 유산이라고 생각하는 것 중의 상당수는 기실은 일제 식민지 통치체제
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시민 또한 개인이기주의를 버리고 건전하고 자생적 시민단체 참여가 필요하다.
한국 지방자치의 민주화와 지방자치를 통한 한국 민주주의의 촉진을 위해 지금부터 다시 고민하고, 토론하고, 또 실천하는 동시적인 또 다른 차원에서의 지방
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