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초부는 '이 길'로, 도념은 '비탈길'로 간다. 초부가 가는 평탄하고 좋은 길은 속인들이 가는 길의 의미를, 도념이 선택한 비탈길은 진리탐구를 포기하고 현실지향의 길을 선택한 현재 상황으로서는 의미 깊은 길에 해당될 것이다. 도념이 선택
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일탈은 극이 전개와 동시에 수정될 수 있다는 믿음 때문이다.
이 희극의 웃음은 지극히도 무해하다. 어쩌면 저급하고 세속적인 주제를 다루고 있지만 그렇기에 더 많이, 더 가볍고 쉽게 웃음을 던질 수 있었다. 이미 스미스의 외도와 그 사실
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잘 쳐져 훌륭한 작품으로 연출되는 이 또한 연극에서 얼마나 중요한 것인가를 다시 한번 깨닫게 해주는 뜻 깊은 시간이었다. 1. 연출가 소개
2. 작가 소개
3. 작품소개
4. 독일 사회에 끼친 영향
5. 줄거리
6. 떼도적을 본 감상문
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뚫고 가는 산길이 산문(山門)으로 들어간다. 원내(院內)에 비각, 그 뒤로 산신당, 칠성당의 기와 지붕, 재 올리는 오색기치(五色旗幟)가 펄펄 날린다. 후면은 비탈, 우변(右邊) 바위틈에 샘에서 내려오는 물을 받는 물통이 있다.
아래의 ‘숲을~
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험하고 전통적으로 재구성한 한국적인 <로미오와 줄리엣>을 감상하는 것을 보고 지루하고 멀게만 느껴지던 전통연극이 기존에 보았던 연극보다 더욱 재미있고 친근하게 느껴졌다. 앞으로도 이번 공연처럼 전통연극을 좀 더 새롭게 구성
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니다. 그 뒤 선택은 당신이 하는 거예요. 사랑은 그대로 인 채 사람을 잃는 편이 나은 건지, 사람은 그대로 인 채 사랑을 잃는 편이 나은 건지.
앞으로 많은 선택의 순간에서 갈등할 때 마다 햄릿의 대사가 떠오를 것 같다. '있음이냐 없음이냐,
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보며 ‘희곡의 이해 수업 시간에 배웠던 연극의 관객이란 이런 것이었구나, 관객이 이래서 중요하구나’ 하고 새삼 깨닫기도 했다.
이 ‘돼지사냥’은 내게 연극도 코메디처럼 이렇게 웃길 수도 있으면서, 또한 연극으로서 메시지도 전달해
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준 희곡이었다. 부조리극에 대해 흥미가 생겼다. <수업>이나<대머리 여가수><원고지>등의 작품들과 올비, 아다모프, 이오네스코, 핀터등의 작가들에 대해서도 더 알아 봐야겠다. 목차없음..
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오도 용서를 빌 줄 아는 사람이란 점이 단순히 극의 재미를 위해 만들어진 인물은 아니라는 느낌을 받았다 보통 흔하디흔한 보통사람들의 사랑하는 방식이나 방법이 드기슈 같지 않을까 사랑에도 종류가 많으니까 정신적인 사랑이 시라노 불
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책을 다 읽은 후 나에게 던져진 작은 질문을 나는 오래오래 생각 해 봐야 할 듯 싶다. 1. 들어가며
2. <고도를 기다리며>를 통하여 본 부조리극
3. <고도를 기다리며> 언어의 부조리함
4. 고도의 의미
고도를 기다리며의 감상문
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