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사회주의사상과 운동은 1920년대 이후 심화되는 식민지하의 민족모순·계급모순의 해결을 지향하는 민족해방운동의 한 지도노선으로 사회전반에 걸쳐 지대한 영향력을 행사하였다. 그리고 그것은 한국근대사를 관통하는 민족해방운동의 변
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사회주의시력의 재편>
6. 박종린 <1920년대 전반기 사회주의사상의 수용과 물산장려논쟁 한국역사연구회>
7. 정혜경, <일제시대 좌파계열 민족운동>
8. 전상숙, <물산장려운동을 통해 본 민족주의 세력의 이념적 편차>
9. 동아일
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지 중앙집권적 계획경제로부터 탈피하여 자본주의 시장경제 제도의 도입을 통한 사회주의, 공산체제의 대전환을 시도하고 있는 것이라고 볼 수 있다.
Ⅲ 결론
사회주의 사상은 개인주의, 자본주의등에 반대하여 모두가 자본주의 시대보다
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사회주의사상이 물밀듯이 도입되었다. 우리나라에서 사회주의사상의 도입과 조선공산당이 창건되는 과정에서 나타나는 몇 가지 특징과 문제점은 다음과 같다.
첫째, 중국, 일본과 더불어 동아시아 유교문화권에 속한 조선에서 유교적 세계
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사회주의와 공산주의의 많은 흐름 중 하나에 불과했으나 19세기 말부터 국제노동운동에 이론적으로 가장 높은 권위와 대중적 영향력을 가진 이데올로기로 성장했다. 그 이유는 마르크스주의를 고귀한 인간해방사상, 독일 고전철학, 영국 고
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사회주의가 보급되기 시작했지만, 1919년까지 민족해방운동의 이데올로기는 민족주의였다. 이러한 가운데 1919년 3ㆍ1운동을 계기로 민족주의 사상의 한계가 드러나면서 무정부주의ㆍ사회주의 등이 본격적으로 수용되기 시작했다. 이에 따라 1
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사회주의 사상의 수용과 조선 공산당 창건과정
전국각지에서 사상단체, 노동단체, 청년단체, 여성단체 등이 급속도로 자라난 시기이다. 그러나 이 시기의 사회운동은 주로 민족개량주의자들에 의하여 영도되고 있었다. 1. 머릿말
2. 제1
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사회주의세력의 활동을 서술한 부분의 비중이 커지면 좌파위주의 교육이라며 사회의 비난을 받기도 하였다. 이제 우리는 이러한 과거의 잘못을 고치고 올바른 역사를 알기위해 노력해야 한다. 사회주의사상은 감춰야 되는 반동이념이 아닌
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사회주의사상의 수용이 이루어진 20세기 초반은 유교로 대표되는 전통 사상과 새로운 사상의 수용 사이의 접점에 위치하고 있다. 따라서 근대를 지향하는 다양한 사상적 모색의 일환으로 이루어진 사회주의사상의 수용 과정에 대한 연구는
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사회주의 체제의 소멸과 쇠약으로 인해 사회주의사상의 문제점과 높은 국내외 북한 이탈주민이 증가 등으로 총체적 위기에 직면하고 있으며, 새로운 분기점에 처해 있다.
5. 북한의 경제 개혁개방
앞에서 살펴 본 바와 같이 북한의 파국적 경
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