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소설과 채만식의 장편소설 <금의 정열>(1939) 등이 그것이다.
이처럼 1930년대 전반에 걸쳐 금광채굴에 관한 작품들이 여러 작가들에 의해 다수 창작되었다는 사실은 당시 금광에 대한 관심과 열기가 매우 높았음을 시사하는 것 이라 볼 수
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장편소설의 전사(前史)로서가 아닌 그 독립적 의의를 찾고자 한 것이었으나 결국은 그 의미를 『토지』에 귀결시킬 수밖에 없었다. 이는 작가 박경리가 『토지』의 작가이며,『토지』야말로 우리 문학사의 거대한 산봉우리다 보니 그 그늘을
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소설의 문단에 또 하나의 우수한 작품을 더해주었다. <육미당기>는 선행 작품인 김소행의 <삼한습유>와 함께 3권씩이나 되는 장편이고, 문장 수식의 대채로운 재능을 발휘해서 신라 때를 무대로 영웅적인 행적을 다루어 자주의식을
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소설에서도 NC출신이 20살이 되기 전까지 부모를 만들지 않으면 성인이 되어 사회로 나갔을 때 부정적인 시선으로 차별을 받는다는 내용이 담겨져 있다. 이념과 가치 등으로 쉽게 자유로워질 수 없다는 것이 지금의 현실이다. 그렇지만 막연하
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소설에 주인공인 ‘김지혜’처럼 말이다. 그런데 그거 아는가? 본래 인간은 불완전한 존재다. 이는 언제나 불안정함을 달고 살 수밖에 없는 존재라는 뜻이다. 어떤 어른으로 자라든, 어른이 된다는 것은 꾸준히 마음이 성장하여 견고해지는
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소설의 언어적 다양성을 설명하는 중요한 실마리가 된다. 소설이 현실에서 사용하고 있는 언어들의 모습을 충실하게 묘사하는 것이라고 했을 때, 현실의 언어의 양상과 대화가 어떻게 의미부여 되는 가를 이해할 수 있기 때문이다. 소설가는
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서 존재한다.
끝으로, 소설 속에서 인간은 자신의 형상의 성격을 변화시키는 데 필수적인 이념적이며 언어적인 창의성을 획득한다.
이 모든 설명은 소설 속에서 이루어지는 개인의 형상의 재구조화에 대한 추상적이고 조야한 도식화에 지나
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과연 그럴까? 소설의 등장하는 엄마는 강한 엄마의 모습이 아닌, 남편의 손을 놓쳐버린 병들고 장애를 가진 약한 한 여인으로 묘사된다. 치매 끼가 있는데다 글도 읽을 줄 모르는 까막눈의 나약한 엄마의 모습, 그것은 강한 엄마의 모습도 강
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든 '대하(大河)'라는 제목이 암시하는 것처럼 우리 근대사의 큰 흐름을 다루고 있는 소설이라는 점에서, 다양하고도 깊이 있는 접근에서 이 작품의 의미를 심화시켜 주고 있다.
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소설에서 대하는 현실은 필연적인 것이 아니라 임의적인 것이며 그 안에 다른 가능성을 담고 있다.
개인이 지녔던 서사시적 총체성은 소설 속에서 다른 방식으로도 해체된다. 외면적 인간과 내면적 인간 사이에 중대한 긴장이 증가하며 그 결
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