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우월하고 가치 있는 것이기 때문이다. 문화실조론자 입장에서 흑인, 시골학생, 하위계층과 같이 비주류 학생들의 학업성취도는 낮은데 그 이유는 보다 열등하고 비가치적인 비주류문화를 지니고 있기 때문이다. 즉, 비주류계층의 문제행동의
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주류계층에게 있었다. 그들이 위에서 내려다보는 효율성과 비주류 계층이 밑에서 올려다보는 효율성은 서로 다를 수밖에 없었다. 효율성의 제고라는 기치아래 환경은 파괴되었고, 인권은 그 어디에도 없었으며 힘없는 소비자들은 아무 보호
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계층간 갈등이 심각한 갈등의 실체이다.
계층간 갈등에서 차별은 주류계층과 소외계층을 낳고 갈등을 증폭시켜 계층간 화합을 파괴하기에 이른다. 계층간 화합은 이질성을 약화하고 동질성을 확충하는 일이 아니고는 이루어지는 것이 아니
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도시문화 등이 있으며 비주류문화의 경우는 흑인문화, 하층문화, 시골문화 등으로 매치될 수 있다. 이렇게 문화실조론은 모더니즘적이며 기능론적 입장을 지니고 있다. 문화실조론에 의하면 비주류계층의 학생들의 학업성취도가 낮은 이유
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ㆍ교육복지
- 교육불평등 현상을 해소하고 소외계층의 교육 질적 수준을 높이기 위한 정책
- 국민의 삶의 질 향상, 사회통합을 이루기 위한 것
- 최종적 목표 → 국가의 성장동력을 높이기 위한 것
- 자본주의 사회에서 나타나는 불평
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계층 청년들의 실업과 경제적 어려움은 그들만의 독특한 스타일을 통해 기성세대와 부모문화에 대한 저항으로 표출되었다. 사회 비주류계층인 이들의 독특한 문화가 하위문화이다. 계급구조사회에서의 문화적 구분은 고급과 대중, 주류와
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주류계층이 만들어 놓은 질서, 관습, 규칙 등에 완전히 동화되어 궁극적으로는 주류계층의 지배문화에 종속되게 된다.
동화는 다시 구조적 모형과 문화적 모형으로 구분된다. 전자는 주류사회의 선거권 및 피선거권 취득 등과 같이 정치 제도
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계층 청년들의 실업과 경제적 어려움은 그들만의 독특한 스타일을 통해 기성세대와 부모문화에 대한 저항으로 표출되었다. 사회 비주류계층인 이들의 독특한 문화가 하위문화이다. 계급구조 사회에서의 문화적 구분은 고급과 대중, 주류와
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주류계층 중심의 시각에 의해 발전되어 왔다는 문제의식에서 출발함
- 사회구성론은 크게 포스트모더니즘과 상징적 상호주의에 영향을 받으며 본 격적 틀을 갖추게 됨
- 상징적 상호작용주의 이론은 지역사회복지와 관련된 또 하나의 주요
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기부금, 재정지원, 정보, 정치적 권력, 의미, 힘 등이 포함된다.
5) 사회구성론
(1) 기본개념
사회구성론적 시각은 기존의 지역사회분석이나 문제해결에 사용되었던 많은 이론들이 주류계층 중심의 시각에 의해 발전되어 왔다는 문제의식에서
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