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요한계시록에 나타난 사회복지사상
① 주요내용
▶ 성도들로 하여금 박해를 이겨내며 신앙을 지키게 하기 위한 것으로서 사단의 영적 위협은 그리스도의 재림으로 끝나며 하나님의 백성이 누릴 축복은 영원하다는 것을 밝히고 있다.
*참고
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요한일서
1
0.3
예레미아
3
0.8
요한이서
·
·
예레미아 애가
1
0.3
요한삼서
1
0.3
에스겔
·
·
유다서
·
·
다니엘
7
1.9
요한계시록
2
0.5
호세아
·
·
요엘
·
·
아모스
·
·
오바댜
·
·
요나
1
0.3
미가
·
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나훔
·
·
하박국
·
·
스바냐
·
·
학개
·
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요한계시록 13장에서와 같이 선한 자들을 죽이고 박해하는 뿔이 열 개 달린 짐승과 같은 국가이기 때문에 저항할 수밖에 없는 것이다.
때로는 그리스도인들이 예수 그리스도와 인간을 위해서 자기 국가에 대항해서라도 싸워야 할 경우가 있
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라고 성경에서 바울이 말하고 있다. 요한계시록에서 새하늘과 새땅으로 묘사된 것이 나오는 데 그것조차 완벽한 묘사는 아니라고 요한이 밝히고 있다. 그는 그가 표현할 수 있는 만큼만 표현했을 뿐이다.
저자가 이야기하듯이 그리스도교가
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터와 칼빈이 아무리 대단하고 존경할만한 인물들이긴 하더라도, 요한계시록의 말씀에 가장 근접해있는 천년왕국에 대한 견해는 역사적 전천년설인 것은 확실하다.
Ⅲ. 결론
무천년설과 세대주의 전천년설, 그리고 역사적 전천년설을 비교하
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0685089
심화 과정 본문 및 도표, 삽화
전쟁의 결과 다르게 가정 -
http://kin.naver.com/qna/detail.nhn?d1id=11&dirId=111002&docId=55098763&qb=MuywqCDshLjqs4TrjIDsoIQg7Z6I7YuA65+s6rCAIOydtOqyvOuLpOuptA==&enc=utf8§ion=kin&rank=3&sort=0&spq=0&pid=f/aqSloi5Tlssu327sKsss--169297&sid=S-FOFgpC8UsAABOGCyY
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요한계시록 11:15, \"세상 나라가 우리 주와 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇 하시리로다.\"
우리 주 예수 그리스도는 참선지자시요 참제사장이시요 참왕이시다.
우리는 그를 통해 하나님의 뜻을 배우고 깨닫고 그를 통해 하나님
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요한계시록을 읽었을 가능성이 없지만, 만일 그 책을 읽었다면 그의 마음은 뜨거워지고 그는 전적으로 그 내용에 동의했을 것이라고 말하면서 요한계시록에서 열방에 대한 하나님의 선교가 완성되고 그분의 모든 언약 약속들을 성취가 됨을
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요한계시록 5장은 죽임 당하신 어린양이 고난의 피를 흘림으로서 우리의 구속자가 되고 종말의 심판자로서 나타날 것임을 증거하고 있다. 우리는 최후에 날에 승리를 위해 신앙을 신실하게 지키고 스스로를 흠 없는 하나님의 성전으로서 가
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요한계시록에서는, 하나님에 대해서도, 그리스도에 대해서도 한가지로 [알파와 오메가], [처음과 나중], [전에도 있었고 장차올 자]라는 호칭을 쓰고 있다(계1:17, 21:6, 22:13, 2:8, ->사 44:6). 따라서 절대적 시점은, 절대적 종점과 서로 관련되고
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