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재료들을 조합해서 다양한 형태의 결과물을 만들어낼 수 있다. 끝으로 직관인데, 이성보다는 감성에 의존한다는 점에서 연역법과 반대되는 개념이다. 직감 혹은 육감이라고도 불리는 직관은 경험으로부터 얻은 지식을 토대로 이루어진다. 만
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독후감 과제 역시 내게 있어선 일종의 도전이었다. 물론 이전에는 이렇게 긴 분량의 책을 읽어본 적이 없었기에 읽는 데 꽤 오랜 시간이 걸렸다. 그래도 중간중간 모르는 단어가 나올 때마다 사전을 찾아가며 읽다 보니 어느새 끝 페이지에 다
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수 있다. 오베가 좋아하는 사브는 마치 오베를 닮았다고 할 수 있다. 오베는 전통적인 인물이어서 변화를 거부했지만 끝내 그 변화에 함께 동참하지 않았나 생각한다. 그리고 다른 한 편에서는 오베 같은 전통적인 인물을 통해서 우리 사회에
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집착하는 사람, 자신을 자랑하기에 급급한 사람들 무수히 많은 사람들이 있다. 나도 그 중 하나의 사람일 수도 있을 것이다. 그렇지만 모든 것은 내가 어떻게 마음가짐을 가지느냐, 진정한 자유를 위해서 어떠한 노력을 하느냐가 중요한 것이
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제록스는 19세기 기업들과는 정반대의 길을 걸었다. 이는 단순히 이익회사가 아니라 사회적 기업이자, 책임감 있는 기업으로서 활동한 것이었다.
다른 장에서 여러 분야를 다루었는데, 존 브룩스의 경영 분석을 통해서 세월이 오래 지났다고
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력을 해야 한다. 국가, 문화, 소득계층을 넘어서 4차 산업혁명이 성공하기 위해서는 그만큼 대비도 잘해야 한다. 인공지능의 발전과 증강현실, loT 시장 등 다양한 과학혁명의 시장들이 서서히 영역을 넓혀가고 있는 가운데 대한민국은 이러한
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영혼, 몸이다
정신은 새로운 동향을 예측하고, 단편적 사실에 대해서 결과를 도출할 수 있는 능력과 자발성을 의미한다. 이것은 모든 세계를 관통하는 효과적인 리더십 전형이며, 4차 산업혁명 시대에 적응과 생존의 전제조건이기도 하다. 마
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응을 할 필요가 있다고 저자는 바라본 것 같다.
무엇보다도 중요한 것은 우리가 4차 산업혁명이 진행되고 있다는 것을 인지하며, 이러한 산업혁명의 걸림돌이 되지 않게 규제를 풀거나, 지원을 해야 한다. 또한 앞으로의 시대는 어떻게 변화
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갈이 되는 것을 막기 위해서 “매번 생각하고 결정하는 데 에너지를 쓰지 않도록 자동화된 체계로 만들어야 한다”고 말했다.
우리는 살아가면서 “이만하면 됐어”가 아니라 우리는 변해야 한다! 자신의 변화가 타인의 삶도 행복하게 만들
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로 인해서 식물이 되려고 했다. 모든 사람들은 영혜를 이해할 수 없을 것이다. 그렇지만 그녀가 그렇게 된 것은 쌓고 쌓였던 것들이 폭발해서는 아닐까? 식물과 동물, 육식과 채식, 예술과 비예술... 순수와 욕망. 영혜가 진정으로 바라던 것은
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