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세기 초
율곡 이이의 출생가의 별당 건물로 조선의 대표적인 익공 양식 건축물
윤선도 고가, 전남 해남, 17세기 경
고산 윤선도의 고택으로 60칸 규모의 양반주택
하회의 충효당과 양진당, 경북 안동 하회마을
의성 김씨 종가, 경북 의성, 조
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17세기 말에는 서얼의 문무를 업유업무라 칭하게 되었다. 18세기로 접어들면서는 서얼의 후손이 왕명에 의하여 ‘유학’호칭이 합법화되었다. 또한, 18세기 중반부터 균역법 조선시대 군역(軍役)의 부담을 경감하기 위하여 만든 세법. 출처: <
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세기 중반~17세기 후반
1) 풍월향도(風月香道)
2) 삼청시사(三凊詩社) -육가(六家)
(2) 17세기 후반~18세기 초반
(3) 18세기 후반~19세기 초반
(4) 19세기 초반~후반
1) 금서사(錦西社), 비연시사(斐然時社), 서원시사(西園詩社)
2) 육교시사(六
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17세기 이후 여항의 유흥이 본격화되면서 등장했을 것으로 보이지만 그것이 시 가사에 뚜렷이 부상하기는 19세기 중엽 이후부터라고 할 수 있다.
잡가는 율격의 자유분방함, 의성어의태어의 자유로운 구사, 특별한 의미전달보다는 경쾌하고
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17세기 전기에 무용의 반주음악으로 연주되기도 하였던 삭대엽이 아직 풍류방에서 널리 성행하지 않았음을 알 수 있다.
Ⅷ. 시조
고려후기에 이르러 신흥 사대부들이 역사적 전환기를 맞아 경기체가만으로 감당할 수 없는 유교적 이념을 표
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17세기를 전후한 무렵 계속 치열했던 농민 저항에 당시 지배층으로서는 민을 지배체계에다 고착시키는 문제가 가장 긴급하였다. 이에 民을 유교적인 禮敎로 세뇌시키면서 그들에게 더욱 上下의 규범 윤리를 강요하였다. 한편 사대부사회 또
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사대부가의 여성들을 중심으로 소설 읽기가 유행되었음을 확인할 수 있다.
18세기는 일부 열성적인 여성 독자들이 세책가를 통해 장편소설을 중심으로 작품을 수용했다는 점이 특징인데, 이들은 사회적으로 물의를 빚을 정도로 소설 읽기에
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사대부문학과 현실주의 경향
1. 여말선초라는 문학의 전환기
2. 여말 사대부문학의 채시관풍론과 현실주의
3. 애민의식으로 담아낸 민생실태
4. 이민족의 침입과 전란의 고통
5. 신흥사대부 현실주의의 성과와 한계
『금오신화
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세기 15세기 16세기 17세기 18세기
모의기말고사
1. ⑤ 29. ①
2. ③ 30. ②
3. 명 31. 역(부역)
4. ② 32. ②
5. ③ 33. ⑤
6. ② 34. 서원
7. ⑤ 35. ③
8. ①
9. 역원제도
10. 이황
11. ①
12. 풍수지리설
13. ①
14. ⑤
15. ②
16. ②
17. ㉡
18. ③
19. ①
20. ②
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171
7.8. 경기체가ㆍ시조ㆍ가사의 형성 2―176
7.8.1. 시가사와 사상사 2―176
7.8.2. 경기체가 2―179
7.8.3. 시조 2―186
7.8.4. 가사 2―195
7.9. 사대부문학의 방향과 문제의식 2―204
7.9.1. 사대부의 성격과 사고방식 2―204
7.9.2. 전환기의 양상 2―206
7
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