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I. 서 론
철학은 자기를 객관화하도록 도와주는 거울이다. 철학의 화두는 어떻게 사는 것이 인간답게 사는 것인가?, 인간다움이란 무엇인가?’ 등이다. 부케티츠는 인간은 자유로운 존재가 아니라 자유롭다고 생각하는 방향으로 진화한다고
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철학자는 자신 만만한 종교 전문가에게 무엇이 신에 대한 공경이고 무엇이 신에 대한 불경이며, 또한 무엇이 경건함이고 무엇이 경건하지 못함인지 가르쳐주길 부탁한다(5c4–d5). 이렇게 본격적 대화가 시작된다.
에우튀프론의 서두는
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이해에서도 마찬가지이다. 하지만 그의 큰 아들 폴레마르코스는 조금 더 업그레이드된 사람이다. 그는 현실적인 사람이라 사회적 관습에 따라 정의를 이야기한다. 그런데 마지막으로 등장하는 트라시마코스는 앞의 2 사람과는 논의의 차원을
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철학자는 자신 만만한 종교 전문가에게 무엇이 신에 대한 공경이고 무엇이 신에 대한 불경이며, 또한 무엇이 경건함이고 무엇이 경건하지 못함인지 가르쳐주길 부탁한다(5c4–d5). 이렇게 본격적 대화가 시작된다.
에우튀프론의 서두는
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철학 안내서들입니다. 이 중 한 권을 택해 그 중 한 장(章), 또는 하나의 주제를 택하여 정독한 후 내용을 자신의 방식으로 요약한 후 (4매), 독후감(1매)를 쓰십시오.
<노자의 칼, 장자의 방패> 김시천, 책세상
- 목 차 -
I. 요약
II. 독후
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이해하고 감싸기보다는 스스로를 미워하며 파괴하는 경로를 선택한다.(85 페이지)
3. 무의식이 움직일 때 마음속 이야기가 나도 모르게 드러난다. 그것은 실수, 착오, 꿈 등으로 나타나는데, 의식이 아무리 전략을 세워도 생각한 것을 그대
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이해하고 감싸기보다는 스스로를 미워하며 파괴하는 경로를 선택한다.(85 페이지)
3. 무의식이 움직일 때 마음속 이야기가 나도 모르게 드러난다. 그것은 실수, 착오, 꿈 등으로 나타나는데, 의식이 아무리 전략을 세워도 생각한 것을 그대
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I. 요약
1. 성인과 무위의 이상
노자는 무위로써 다스리기를 주장했다. 크고 고귀한 일을 하면서도 자신을 드러내지 않고 낮추는 것이 무위의 다스림의 한 방법일 것이다. 드러나지 않고 다스리기에 더욱 높은 것이 된다. 이강수는 “가장 으
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I. 서 론
우리는 인간의 능력으로 알 수 없는 세계를 알려고 하거나 안다고 할 때 흔히 형이상학적 오류에 빠지기 쉽다. 그러나 형이상학적 논리의 차원에서 제기된 것이다. 궁극적인 문제를 놓고 형이상학적 놀음을 벌여봐도 속시원한 해답
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I. <크리톤 플라톤(이기백 옮김), 크리톤, 이제이북스, 2014.> 요약
『크리톤』에서 크리톤은 억울하게 죽음을 맞이하게 될 소크라테스에게 다음과 같이 강력하게 탈옥을 권유한다. 그는 소크라테스에게 ‘자네가 죽으면 결코 다시 찾을 수
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