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론과 수령형상 창조
제4부 북한 문학사의 전개양상과 북한의 문학 장르
제1장 북한 문학사 서술의 특성과 시대구분론
제2장 북한의 시문학
제3장 북한의 소설문학·혁명가극·영화
제5부 최근 북한 문학의 동향과 과제
제1장 『불멸
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북한의 문학과 문학 이론은 서로 대조적인 특징을 지니고 있다. 하지만, 이들은 같은 문화권에서 발생하였기 때문에, 공통적인 문학적 특징도 발견될 수 있다. 예를 들어, 남북한 모두 전통적인 가족관계나 윤리적 가치 등을 중요하게 다루며,
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문장파의 작가들
1. 이태준
2. 정지용
3. 이병기
Ⅴ. 마치며
참고문헌
<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
1. 「문장강화」와 민족성 수호의 문장론.hwp
2. 『문장』의 전통주의와 정지용의 정경교융의 인식태도.hwp
3. 근대시문학
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문장파의 작가들
1. 이태준
2. 정지용
3. 이병기
Ⅴ. 마치며
참고문헌
<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
1. 「문장강화」와 민족성 수호의 문장론.hwp
2. 『문장』의 전통주의와 정지용의 정경교융의 인식태도.hwp
3. 근대시문학
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가들
1. 이태준
2. 정지용
3. 이병기
Ⅴ. 마치며
참고문헌
<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
1. 「문장강화」와 민족성 수호의 문장론.hwp
2. 『문장』의 전통주의와 정지용의 정경교융의 인식태도.hwp
3. 근대시문학에서의
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가 그 사회를 다문화 사회로 볼 수 있는 근거가 된다고 하였는데, 우리 사회를 구성하는 인구 구성비를 살펴보면 다문화 사회로 접어들었다는 증거를 찾을 수 있다. 이에 본 과제물에서는 다문화교육론 교재를 참고하여 ‘다문화주의적 준거
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문화가정의 현실을 꼬집고 있기 때문이다. 영화는 웃음으로 그 이야기를 풀어가고 있지만 현실 속의 다문화가정은 전혀 그렇지 못하다. 일단 영화 속 완득이의 처지는 현실 속의 다문화가정 자녀들의 처지를 그대로 반영하고 있다. 물론 모두
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문화가정에 대한 몰이해에서 비롯된 것으로, 자칫 다문화에 대한 편견을 심어줄 우려가 있다. 이러한 것들이 바로 반다문화주의적 교육프로그램이며 시급히 개선되어야 할 내용이다.
Ⅲ. 결론
현재 한국이 다문화 사회로 변화하고 있다는 것
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가 있다.
6. 결 론-사씨남정기의 문학사적 의의
북한문학사에서 문학사 서술의 표면에 내세워지고 있는 지침은 주체사상이다. 그러므로 학문사의 내용을 이루는 문학 작품과 그 내용에 대한 해석 평가는 문학 발전의 합법칙성을 주체적인 관
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론
지금까지 본론에서는 월북작가 박태원과 정지용문학의 존재방식(공통점과 차이점)을 분석하고, 북한문학사에서의 위상평가에 대해서도 비교분석해 보았다. 1930년대 후반기는 우리 문학사에서 대단히 문제적인 시기이다. 일반적으로 1930
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