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하고 세상을 보는 것이다. 그래서 뭐라 하냐면 오리엔탈리즘이라 해가지고 보고 있는 것이다. 서구의 눈으로 본 세상인 것이다. 그래서 우리가 이 눈가리개가 너무 강력하고 자연스러워서 쓰고 있는지도 모르고 세상을 보고 있는 것이다. 우
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화북과 강남지방을 통일하여 수문제로 등극하고 국가통치의 법제적 기준인 율령을 반포하여 통일제국의 제도적 기반을 다져 나갔다. 양제는 화북과 강남의 경제적 통합을 위해 남북을 잇는 대운하를 건설했으나, 농민반란에서 시작된 혼란
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지 부분적 호전까지를 포함하여 치료가 가능한 치매는 전체 치매의 20~25% 정도로 알려지고 있다.
치매는 판단력, 기억력, 지남력(시간과 공간을 인지하는 능력) 등의 인지 기능이 떨어져 일상생활이 어려워지는 질환이다. 그중 가장 대표적인
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와 ② 환자의 후송이 늘어나고 ③ 의사의 수입이 한정적이라는 점이다.
4) 포괄수가제
포괄수가제는 의료서비스의 항목을 분리해서 가격을 산정하지 않고 환자 종류별로 또는 질병별로 건당 일정액을 보수단가로 설정하여 보상하는 방식인데
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복 열풍이 부는 중이다. 이러한 시대적 흐름에 발맞춰 우리 사회의 일·생활의 균형 요구 또한 거세지고 있다. 일·생활의 균형을 위한 대책을 살펴보면 몇 가지로 요약될 수 있다. 남성의 장시간 노동을 완화시키는 것은 곧 부부의 일·생활의
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道方言\', 靑丘學叢 5, pp. 36-89.
-小倉進平(1931), 濟州道方言, 靑丘學叢 5, pp. 36-89.
Leech, Geoffrey, Semantics, 1974, London: Hazell Waston and Veney.
-Leech, Geoffrey(1974), Semantics, London: Hazell Waston and Veney.
N. Chomsky & M. Halle (1968), The Sound Pattern of English, New York: Harper &
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시작하였다. 여기서 문화산업은 자본주의적으로 대량생산된 대중문화(mass culture)를 의미한다. 아노르노와 호르크하이머는 산업적 구조에 의해 상품으로 생산된 문화는 이윤의 도구로 전락해 권위주의적이고, 순응주의적이며, 매우 표준화되
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다.
가족정책의 궁극적인 목표는 특정한 형태의 가족을 지향하거나 이혼을 예방하는 것이 아니라 가족의 삶의 질을 향상시킴으로써 국민의 삶의 질을 향상시키는 것으로써 보겐 슈나이더는 가족정책의 범위를 크게 네 가지로 설명하였고,
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원은 정원을 작게 만들어 시원한 그늘을 확보하였다. 이중 사합원은 화북ㆍ화중지방(북방)에서 시작되어 중국 전역에 분포되어 있는 한족들의 가장 대표적인 주택양식이다. 한나라 때 정립되어 시대를 거치며 또 다른 지역으로 전파되면서
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계화와 신자유주의로 심화된 불평등이 제도적으로 해결되는 시대가 오고 조금 더 각박하게 살 수 있다면 아마도 좀 더 생태적인 삶을 살아가려 노력하는 이들도 생기지 않을까 조심히 기대해본다.
4, 글을 마치며
코로나19는 우리에게 사회적
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