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다문화교육론, 한국방송통신대학교 출판문화원.
2) 김지혜(2019), 선량한 차별주의자, 창비
3) 구정화(2018), 다문화교육의 이해와 실천, 정민사.
4) 최지연(2016), Banks의 다문화 접근법 수준에 따른 프로그램이 다문화 인식과 다문화 효능감에 미치
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Ⅰ. 서 론
우리나라는 현재 약 250만명 정도의 다문화 사람들이 우리사회에 정착해서 살고 있는 것으로 집계된다. 우리 사회가 다문화사회로 접어들었다는 객관적인 증거이다. 특히 다문화사회로의 도입은 미래 우리 교육에 매우 큰 영향을
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교육에 대해 던지는 의미가 무엇인지 설명하였다. 3. 다문화교육 관련 프로그램 하나를 선정하여(원격 프로그램도 가능) 그것이 왜 좋은지 혹은 문제가 있는지를 제시하였다.
II. 본 론
1. 가장 의미있다고 생각되는 한 주차 강의
작성자는
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학기 초에 아는 동생이 우리 집에 와서 “다문화교육론” 교재를 보고 한다는 말이, “형이 이런 거 왜 들어?”였다. 재미있는 것은, 그 친구가 중국인 아내와 결혼했고 슬하에 아이 3명을 키우고 있다는 사실이다. 물론, 내가 다문화가정을 꾸
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론을 내리기 어렵다.
3) 세상이 기울어져 있음을 생각하지 않고 평등을 찾다보면,
4) 그래서 의심이 필요하다. 세상은 정말 평등한가?
5) 불평등한 사회가 고단한 이유는 구조적 문제를 개인의 노력으로,
2. 이유
3. 서평
Ⅱ. 다문화
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다문화주의에 대한 공론화가 필요할 것이다.
2. 다문화주의와 관련성
인권 감수성을 어떤 상황을 인권과 관련한 문제로 감각하고 상황을 재해석하고 지금과는 다른 행위를 상상할 수 있는 역량, 그 상황과 자신을 연결함으로써 책임성을 공유
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I. 서 론
우리 사회가 다문화사회로 진입함에 따라 다문화교육이 이슈가 되고 있다. 글로벌화로 인한 자본과 국제결혼의 증가 등으로 인종적 구성이 변화함으로써 다문화주의는 다양한 양상을 띠게 되었다. 이러한 변화의 요구 속에서 소수
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다문화교육은 기존 교육과 무엇이 다르며, 왜 필요한가? 교재와 다음 서적을 참고하여 자신의 견해를 논하였다. 2. 벵크스나 베넷의 교육 원리에 비추어볼 때, 기존의 학교교육이 갖는 문제점은 무엇인가? 두 가지를 제시하였다.
II. 본 론
1.
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Ⅰ. 서 론
우리나라는 현재 약 250만명 정도의 다문화 사람들이 우리사회에 정착해서 살고 있는 것으로 집계된다, 우리사회가 다문화사회로 접어들었다는 객관적인 증거이다. 특히 다문화 사회로의 도입은 미래 우리 교육에 매우 큰 영향을
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I. 서 론
과거 다문화 사회를 먼저 경험한 서구의 경우, 초기 소수자 적응교육에 치중하여 이루어졌던 이주민 동화교육이 그들의 심각한 정체성 혼란을 야기하고, 또한 일부 사회적 갈등과 폭력을 유발하는 상황을 인식하면서, 단순한 소수인
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