|
제1장 인성교육의 개념
1. 인성교육진흥법 제정
1) 인성교육진흥법
① 개인의 인성함양은 교육의 핵심적 목표이지만 인성교육의 성과는 당장 눈으로 확인하기 어려운 경우가 많아 교육현장에서 소홀해지기 쉬우므로 대부분의 나라가 인성교
|
|
|
제1장 인성교육의 개념
1. 인성교육진흥법 제정
1) 인성교육진흥법
① 개인의 인성함양은 교육의 핵심적 목표이지만 인성교육의 성과는 당장 눈으로 확인하기 어려운 경우가 많아 교육현장에서 소홀해지기 쉬우므로 대부분의 나라가 인성교
|
|
|
제1장 인성교육의 개념
1. 인성교육진흥법 제정
1) 인성교육진흥법
① 개인의 인성함양은 교육의 핵심적 목표이지만 인성교육의 성과는 당장 눈으로 확인하기 어려운 경우가 많아 교육현장에서 소홀해지기 쉬우므로 대부분의 나라가 인성교
|
|
|
제1장 인성교육의 개념
1. 인성교육진흥법 제정
1) 인성교육진흥법
① 개인의 인성함양은 교육의 핵심적 목표이지만 인성교육의 성과는 당장 눈으로 확인하기 어려운 경우가 많아 교육현장에서 소홀해지기 쉬우므로 대부분의 나라가 인성교
|
|
|
제1장 인성교육의 개념
1. 인성교육진흥법 제정
1) 인성교육진흥법
① 개인의 인성함양은 교육의 핵심적 목표이지만 인성교육의 성과는 당장 눈으로 확인하기 어려운 경우가 많아 교육현장에서 소홀해지기 쉬우므로 대부분의 나라가 인성교
|
|
|
제1장 인성교육의 개념
1. 인성교육진흥법 제정
1) 인성교육진흥법
① 개인의 인성함양은 교육의 핵심적 목표이지만 인성교육의 성과는 당장 눈으로 확인하기 어려운 경우가 많아 교육현장에서 소홀해지기 쉬우므로 대부분의 나라가 인성교
|
|
|
제1부 인간의 긍정적 성품에 대한 관심
제1장 인간의 긍정적 성품에 대한 심리학의 관심
- 긍정심리학의 창시자 Martin Seligman(1999)
“심리학은 인간의 약점과 장애에 대한 학문만이 아니라 인간의 강점과 덕성에 대한 학문이기도 해야 한
|
|
|
제1부 청소년교육 서론
제1장 청소년에 대한 시각
1. 미성년자의 분화
1) 청소년이라는 용어의 역사적 변천
① 기원전 그리스시대
- 플라톤(Platon)은 아동기부터 청년기에 걸친 사회화 과정에 주목
- 아리스토텔레스(Aristoteles)는 미성년기를 유
|
|
|
제1부 청소년교육 서론
제1장 청소년에 대한 시각
1. 미성년자의 분화
1) 청소년이라는 용어의 역사적 변천
① 기원전 그리스시대
- 플라톤(Platon)은 아동기부터 청년기에 걸친 사회화 과정에 주목
- 아리스토텔레스(Aristoteles)는 미성년기를 유
|
|
|
제1부 청소년교육 서론
제1장 청소년에 대한 시각
1. 미성년자의 분화
1) 청소년이라는 용어의 역사적 변천
① 기원전 그리스시대
- 플라톤(Platon)은 아동기부터 청년기에 걸친 사회화 과정에 주목
- 아리스토텔레스(Aristoteles)는 미성년기를 유
|
|
메뉴펼치기
