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는 난민 우호 정책에 대한 폐지/개헌청원으로 나타나게 되었다. 결국 예멘을 비롯한 12개의 국가가 무사증 제도의 수혜를 받지 못하게 되었고, 난민의 거주지를 제주로 제한하는 등의 조치를 취하며 난민에 대해 관대하지만은 않은 모습을 보
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이민이지 난민이나 마찬가지였다. 그때 우리의 할아버지 할머니들이 겪었을 고통을 생각하면 지금 예맨 난민들의 처지를 이해하지 못할 것도 없다. 만약 그 당시 그들 나라에서 우리 조상들을 지금의 우리처럼 내쫓았으면 어떻게 되었을까?
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1. 난민개념과 신청방법
난민법과 난민협약에 따르면 난민은 인종과 종교, 국적, 특정 사회집단의 구성원인 신분 또는 정치적 견해를 이유로 박해를 받을 수 있다고 인정할 충분한 근거가 있는 공포로 인해 국적국의 보호를 받을 수 없거
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난민에 대한 대처방안
먼저 국내적 차원의 접근방법으로 첫째, 한국정부와 국내 NGOs와의 연계를 통해 탈국주민 문제에 대해 한국사회의 여론화를 꾀한다는 것이다. 이를 통해 국제사회 및 관련국의 여론을 주도하며 탈국주민을 재외동포로서
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보고 북한에 강제송환 하였다면 그것은 곧 농레풀망원칙에 위반될 뿐만 아니라 또한 양국간의 밀입국자 송환협정에도 위반된다고 해석할 수 있다. 문제는 북한이탈주민이 \'난민\'에 해당하는가, 아니면 단순한 \'밀입국자\'인가 라는 \'사실
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인권을 보호하는 차원에서 난민으로서 보호하지 않으면 안된다.
2. 체포 및 강제송환 중지
중국은 1960년 조-중간에 맺어진 범죄인 상호인도협정에 의해 난민을 강제송환하고 있다. 송환된 난민은 상황에 따라 조금씩 차이는 있지만 노동단련
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안전을 희생하면서까지 난민들에게 국경을 열어주지 않았다는 이유로 야비하다고 비난받지 않았다. 또한 범죄 발생 여부를 떠나 예멘 난민들의 이슬람을 바탕으로 한 가치관과 사상을 우리가 받아들일 수 있는지 생각해야 한다. 강성 이슬람
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난민 수용 현황은 최근 몇 년 간 변화하고 있으며, 난민 신청자는 지속적으로 증가하는 추세에 있다. 2022년 기준으로, 한국에 난민 신청을 한 인원은 약 5,000명이 넘었으며, 이 중 난민으로 인정받는 비율은 상대적으로 낮은 편이다. 2021년의 경
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지금까지 한국의 난민 현황 및 관련 정책에 대해 알아보았다. 21세기 들어 전세계적으로 전쟁과 이주민이 늘면서 인종적, 문화적, 지역적 차이로 인해 세계 곳곳에서 분쟁이 계속되고 있으며 이로 인해 난민은 지속적으로 증가 추세에 있다.
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난민 그리고 정체성. 한국EU학회.
권한용(2016). 난민문제에 대한 국제적 논의와 한국 난민정책에 대한 시사점. 아주법학.
이종서(2010). EU의 공동이민 망명정책: 초국적 대응 프로그램의 배경과 한계. 한국유럽학회.
고문현(2008), 한국에서의 난민
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