 |
고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽
|
|
|
동안 춘천과 서울을 통학하는 저를 새벽이라도 하루도 빠짐없이 마중나오신 어머니, 힘들고 지칠 때 따스한 웃음 하나로 나에게 힘이 되어주신 할아버지, 할머니..내 인생에서는 없어서는 안될 이모와 오빠, 올케언니..가족들의 관심과 사랑
|
|
|
동안 춘천과 서울을 통학하는 저를 새벽이라도 하루도 빠짐없이 마중나오신 어머니, 힘들고 지칠 때 따스한 웃음 하나로 나에게 힘이 되어주신 할아버지, 할머니..내 인생에서는 없어서는 안될 이모와 오빠, 올케언니..가족들의 관심과 사랑
|
|
|
고전(古典)으로 간주되는 명단편들이 포함되어 있으며, 그를 오히려 단편작가로서 높이 평가하는 평론가들도 많이 있다. 1) 내담자의 삶과 연대기
1-1) 내담자의 연대기
1-2) 내담자의 가족 구성도
2) 내담자의 우울증 증세
2-1) 심리적 요
|
|
|
고전4:1~5), 그리고 십자가 정신으로 살아야 할 것이다.(마20:28) 권성수. Ibid. pp. 60~72.
ㄹ.결론
인간의 죽음으로 시작하여 인간의 죽음후의 상태와 신자의 천국에서의 상급에 대하여 논하게 되어 흐뭇하다.
그동안 우리는 유교적인 삶 속에서 기
|
|
|
고전주의적인 것뿐만 아니라, 낭만주의적인 경향에도 참여하면서 그의 문학은 이 2가지를 넘나들고 있다.
Ⅳ 나오며
앞서 말했듯이 낭만주의는 고전주의적인 이성 중시에 대한 반항으로 유럽각지에서 일어난 근대 문예 사조이다. 낭만주의
|
|
|
고전 14:37)썼다고 기록하고 있다. 성경은 40여명의 저자가 무려 1600년이라는 긴 세월동안 구약 39권 신약 27권이 쓰여 졌다. 이들 성경 기자들은 대부분 서로 알지 못하는 사람들이었다. 그러나 성경은 끊임없이 일관성 있게 인류의 구속사를 주
|
|
|
동안 그 지역은 도시 성벽안의 영역으로 묶여졌었다. 19세기 중반에 역사적 타운 핵의 발전의 일어남이 긍정적인 반응이였다.
광대한 새로운 가로수, 강조되어진 건물로 구획되어진 부분 그리고 계속되어진 소지구의 강뚝에 새로 걸쳐진 다리
|
|
|
인생과는 너무 달랐던 거요.”>
4. 니나와 니나의 언니와 슈타인 - 다시 말해서 이들의 관계.
니나와 니나의 언니 사이의 인간형이었던 슈타인은 그렇다면 둘 중 어느 쪽에 더 가까웠을까? 그것은 니나의 언니였던 듯 하다. 그것은 슈타인이
|
|
|
사랑의 좌절은 읽는 이로 하여금 슬픔을 느끼게 하지만 비극적 사랑이 남기고 간 무영탑과 원불의 존재는 예술적 감동을 불러일으킨다.
Ⅴ. 결론
<무영탑>은 아사달과 아사녀의 슬픈 이야기를 소재로 하여 사랑과 예술의 혼연일치가 된
|
|
메뉴펼치기
