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한국 교회의 피해상황
3. 기독교 박해의 원인
3.1. 사상적 접근으로 보는 공산주의의 종교관
3.2. 경제적 접근으로 보는 기독교의 사회적 위치
3.3. 정치적 접근으로 보는 기독교의 정치화
4. 피해 ․ 가해의 입장에 대한 문제
4.1. 기독
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625전쟁 중 미군에 의한 양민학살 경상남도 대책위원회 http://www.yangmin.or.kr/
한국전쟁 직후 민간인 학살 진상 규명과 명예 회복을 위한 범국민 위원회
http://genocide.or.kr
네이버 뉴스 http://news.naver.com/news_read.php?oldid=20040302000044459086
민간인학살규
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한국교회사를 이해하는 중요한 논제이다.
1920년대와 625전쟁 이후 수많은 이단들이 발흥한 것은 바른 신앙교육, 성경적 가르침의 부재에서 찾을 수 있다. 현상적이고 이타적이고 기복적인 신앙의 형태를 추구할 때 종교적 혼란에 빠지기 쉽다
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한국의 개신교와 반공주의』, 중심, 2006.
곽안전, 『한국교회사』, 대한기독교서회, 1966.
김양선,『한국기독교해방 10년사』, 대한예수교장로회총회 교육부, 1956.
김영한 외, 『민족통일과 한국기독교』, IVP, 1994.
김흥수, 『한국전쟁과 기복신
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한국인에게 전쟁의 잔인함을 '보여주는' 것으로 끝내 버린다"고 지적했다. 625전쟁이 단지 소재로만 차용되고 피해자와 가해자의 고통이 표피적으로만 다뤄졌을 때, 전쟁에 대해 침묵해온 우리의 역사는 반복된다는 점을 우려했다.
교수는 625
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한다. 참석자들은 이들에게 가해진 불의가 여성을 남성에게 종속시키면서 억압하는 가부장적 세계관에서 직접 비롯되는 것이며 동시에 전쟁과 분단의 참화에 가장 처절하게 희생당하는 자들이 거의가 여성과 어린이들임을 인정한다.
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한국 교회는 구세군, YMCA, YWCA 등의 탄생과 더불어 국민에 대한 구제사업과 사회봉사사업을 계속하면서 일제 탄압에 항거하는 독립운동을 지원하여 왔다.
해방이후 625전쟁은 수많은 고아와 미망인 그리고 이산가족을 양산하였고, 외국의 수많
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625를 거치면서 남한의 가톨릭교와 프로테스탄트교는 비약적인 발전을 거듭하여 오늘에 이르고 있다. 미군정시기에 가톨릭교는 교회조직면에서 충청남도가 서울교구에서 분리되어 대전교구로 독립하였고, 한국교회에 교황사절이 부임하였
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한국인 종군위안부에 대한 보고서가 접수되었다. 이 보고서는 일본정부에 대해, 구일본군의 위안소제도는 국제법에 위배되며, 피해자에 대한 보상과 관련자료의 완전공개, 가해자의 공식사죄, 교육을 통한 문제의 인식, 책임자의 처벌을 골
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한국의 독립을 호소하는 외교 채널로서 이용되는 데 그쳤다.
한국과 프랑스의 본격적인 우호 관계는 815광복 이후 1949년 2월 정식국교가 수립되고 양국의 상주공관이 설치되고 난 뒤부터 시작된다. 625전쟁 때에는 UN군의 일원으로서 전투병력
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