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교육학과
박이문(2009). 현상학과 분석철학. 知와 사랑
- 박승억(2008). 후설&하이데거. 김영사
- 피에르 테브나즈(김동규 역,2011). 현상학이란 무엇인가. 그린비
- 하이데거(이선일 역, 2006). 철학에의 기여(해제). 서울대학교 철학사상연구소
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주재 프랑스학술원(Academie de France a Rome)
2) 조르쥬 퐁피두 국립예술문화센터(Centre National d`Arts et de Culture G.P.)
3) 국립조형예술센터(Centre National des Arts Plastiques: CNAP)
4) 영화실험연구그룹(Group de Recherche et d`Essais Cinematographiques: GREC)
참고문헌
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앙드레 말로를 꼽는다. 김붕구는 실존주의의 우월성을 강조하면서도 싸르트르에 대해서는 비판하는데, 이것은 싸르트르가 문학을 공산주의의 선전물로 격하시켰다는 생각 때문이다. 김붕구는 실존주의 문학이 허망한 인간의 조건과 운명에
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정의할 수 있다. 이는 ( a )으로 불리며, 진행되는 순서에 따라 ( b ), ( c ), ( d )의 단계로 분류된다.
5. 인간관계에서의 갈등 발생 시 갈등 해결에 효과적인 기법 두 가지를 제시하고, 각각에 대해 예를 들어 설명하시오.
■ 참고문헌
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서울대 개혁(좌담). 창작과 비평. 30(1), 296-342.
김용일(2001. 12). 학교공동체 형성을 위한 관리전략. 한국지방교육경영학회. 학교공동체 형성 방안(2001년도 추계 학술대회 논문집), 57-75.
김용일(2001a). 신자유주의 교육개혁과 교육불평등. 진보평론
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인간의 생물학적 특성과 기술을 분석하고 근세인의 유토피아가 전제하는 진보의 신화를 비판하면서 인간과 자연의 한계에 대한 인식위에 성립하는 책임의 윤리를 역설하고 있다.(김남두) 1. 서울대 선정 고전200선이란
2. 고전 총서 발
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서울대출판부
전상인, 1994, \"국민국가는 살아있다.\", 『대화』, 2호
한국산업사회학회(엮음), 1998, 『사회학』, 한울
Appadurai, A, 1990, \"Disjuncture and Difference in the Global Culture Economy, in Featherstone(ed.), Global Culture, London, Sage Publications,
Bell, D., 1987. \"Th
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A₁)층은 발달하지 않는다. 라테라이트화 작용의 단면형을 갖는 토양은 라테라이트 토라 부르고 성대토양에 속한다. 미국에서는 이것을 라토솔이라고 이름을 붙였다. 온대나 아열대에 분포하는 적색토, 황색토의 생성 과정에서는 라테라이트
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인간사랑.
조주현(1996),\"여성 정체성의 정치학\", 『한국여성학』,제12권 1호.
이혜숙(1999),\"경남진주지역 여성단체의 활동을 중심으로\",『한국여성학』,제15권 1호.
김경희(1998),\"여성운동의 제도화와 국가의 자율성:국가, 여성주의관료, 여성
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A. 스피넬로, 황경식 역·2001·정보기술의 윤리·철학과 현실 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 정보화 사회의 의미
Ⅲ. 정보화 사회의 특징
Ⅳ. 정보사회에서 정보와 지식
Ⅴ. 정보화 사회의 기본 구조
1. 사회 계층구조
2. 조직 구조
Ⅵ. 정보통신기
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