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데카르트 이후의 주체성의 철학이 문제삼은 초월적, 절대적, 무시공적 자아와 경험적, 상대적, 시간적 자아 사이의 분열을감지한다. 코기토의 자아와 숨의 자아 사이에 분명한 분열이 존재하고 인식의 질서에 따를 때 코기토의 자아는 숨의
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이유 때문에 데카르트는 인간과 세계를 매개하기 위해 신의 완전성과 신뢰성을 거론하지 않을 수 없었다.
데카르트의 코기토와 현대성
I. 현대성과 주체의 문제
II. 데카르트의 코기토: I. 현대성과 주체의 문제
II. 데카르트의 코기토:
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내 힘으로 물리칠 수 없다면 그것을 제압할 수 있는 다른 존재를 확보하지 않으면 안된다. 바로 이런 이유 때문에 데카르트는 인간과 세계를 매개하기 위해 신의 완전성과 신뢰성을 거론하지 않을 수 없었다. I. 현대성과 주체의 문제
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데카르트의 철학원리
Ⅳ. 데카르트의 회의주의
1. 회의주의의 유래
2. 데카르트의 출발점 - 확실성에의 열망『직관과 연역』
3. 『방법적 회의』의 본격화
Ⅴ. 데카르트의 코기토와 현대성
1. 현대성과 주체의 문제
2. 데카르트의 코기
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주체\'란 개념은 예컨대, 개인, 전기의 \'주인공\', 해석학적 주체(의미 구성적 주체), 인식 주체, 인식 대상, 정치적 주체(권리행사의 주체, 신민), 도 들어가면서
1. 현대성과 주체의 문제
2. 하이데거의 해석
3. 현대적 자아의 분열 현
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주체의 이중성과 현대성
데카르트의 주체사상은 이중성 즉, 자기 보다 더 큰 타자에게 의존하는 모습을 띠고 있다.
신은 결코 수브 l. 현대성과 주체의 문제
2. 데카르트의 코기토 : 하이데거의 해석
3. 코기토의 다른 면
4.주체의 이
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자기초월의 근원적인 힘으로서 프로테스탄트 정신이 다시 요구되는 시점에 있는 것이다. I. 항해를 시작하며
II. 역사의 흔적을 찾아서
III. 그물을 던지며
IV. 바다를 떠다니며
V. 그물 망을 들여다보며
VI. 닻을 내리며
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현대성의 조화를 통한 새로운 사회질서
4. 정보사회의 새로운 사회질서
IV. 정보사회에서의 경쟁
1. 사회정의와 경쟁의 원리
2. 정보사회에서의 경쟁 양상
3. 정보사회에서의 경쟁의 문제점
VI. 결 론: 정보사회의 정착
< 참고 문헌
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I.서론-시대개관
1.특징
2.정치ㆍ사회ㆍ문화적 배경
II.본론
1.시문학파
(1) 민족 언어의 완성 -박용철
(2)섬세 영롱한 정서 - 김윤식
(3) 민중 정서의 순수미 - 정지용
2.모더니즘
3.생명파
4.전통과 현대성의 조
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문제점
(6) 인종, 해체, 그리고 페미니스트 경제이론의 현안
(7) 페미니스트 이론, 여성의 경험 그리고 경제학
(8) 누구를 위한 경제학인가?
1) 경제학이란무엇인가?
2) 여성과가정
3) 경제주체
4) 결론
3. 맑스 경
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