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적인 불균형을 설명하고 있다. 그러므로 케인스의 일반이론은 역시 고전파이론에 가격과 임금의 경직성을 추가한 특수이론에 지나지 않는다는 비난도 면할 수가 없을 것이다.
참고문헌
◈ 김광수, 고전학파, 아시아문화사, 1992
◈ 박세일, 아
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존재에 관한 주요정리
3. 점화식으로 주어진 수열의 극한
4. Telescoping Series
5. 연속과 불연속점
1) removable한 경우
2) essential한 경우
6. 극한 개념의 형식적 지도의 어려움과 직관적 지도의 필요성
1) 극한 개념과 식 정의 사이의 간극
2) 극한
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적 의의
최신림, 사회주의 경제이론 연구에 관련한 몇 가지 문제
김상조, 인플레적 축적구조의 변화
이재희, 재벌정책의 인식과 대안
93년
홍영기, 현대자본주의의 소유지배구조에 대한 이론적 해명
류종권, 현대자본주의와 화폐형태의 동학
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적 칸트주의, 논리학의 중요성을 강조한 마르부르크 학파의 논리적 칸트주의, 오스트리아의 알로이스 릴의 실재론적 칸트주의로 나눌 수 있다. 형이상학적 칸트주의는 비판철학을 형이상학 또는 존재의 성격에 관한 비판적 이론으로 보는 유
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적기업의 행동을 이론적으로 종합화해서 고찰하고자 했던 더닝의 공헌은 결코 작은 것이 아니다. 일반적으로 타당성은 부분적으로 신흥공업국에 의한 해외직접투자활동의 이론적 해명에 의해서 입증되었다. * 다국적기업의 이론
Ⅰ.
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적 현상의 결과를 해체한 후 불필요한 것을 삭제하고 다시 재구성
**** 개인을 문제의 분석 단위로 삼는 획기적인 사고의 전환
: 사람이 motion을 가지고 요인을 탐색, 심리학적 사람의 내부 분석
인간의 본질적인 것은 횡사의 공포에서의 탈피/
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학파로서
1980년대 미국의 포스트모더니즘을 연구하는 사회학자나 지리학
자들에 의해 연구되기 시작했다.
(5) 정라 도시구성과 토시사회학 이론의 관계
도시사회학은 존재론적 관점, 즉 탐구대상에 관한 관점에서 볼 때는
\'도시의 사회에 대
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존재할 수 없으면 생활을 무시하면 광고효과를 해칠 뿐 아니라 앞에서 말했듯이 광고활동과 카피에 대하여 불필요한 표현으로 행한 압력이나 규제를 초래할 위험성도 있다는 것을 모든 광고관계자들은 알아야 할 것이다. 1. 서론
2. 카피(
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존재하기 위한 전제이기는 하지만, 인간 사회는 생물 유기체와는 질적으로 상이한 법칙을 따른다. 따라서 인간의 본질을 규정하는 데 있어서 핵심적인 것은 노동이다. 인간 본질에 대한 이해는 다른 동물과 구별되는 생물학적 차이의 해명에
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적 입장을 수용하기도 한다. 생명이 영적인 의미를 포함하면서 기(氣)철학과 연관을 생각할 수 있으며, 생명 발전적 표현이 정령이나 영혼의 활동으로 여기면, 인식과 종교에 관한 논의까지 연결될 수 있다.
또한, 생명체의 출현 시기의 지구
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