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보편적 원리인 6단계에 도달하는 사람은 많지 않으며, 간디, 소크라테스 같은 위대한 철학자, 종교적 지도자 등만이 여기에 도달 가능하다. 피아제의 인지발달 단계
콜버그의 도덕성 발달이론
o 피아제와 콜버그의 발달의 공통점
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간디, 톨스토이, 아인슈타인이 젊었을 때도 현명하긴 했지만 우리의 마음속에는 노인이 된 그들의 모습이 훨씬 강하게 남아 있다. 이처럼 지혜는 성공적인 노화의 필수요소라 할 수 없다.
*참고문헌
-기영화(2005). 고령층 인적자원개발의 현황
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간디는 이들을 신(神)의 아들이라 부르고, 그들의 해방을 위해 노력했다. 독립 후 불가촉천민제를 폐지하고, 특별법을 만들어 그들에 대한 차별을 금지하였다. 정부에서는 그들을 구제하기 위해서 장학금제도를 설치하고, 의석의 일부를 할당
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대한 진지한 성찰이 있어야
(4) 정답을 찾기보다 자신의 생각에 충실해야
(5) 천편일률의 붕어빵 식 답변들
(6) 차별화=남다르게 생각하기
03 사고력 기르기
(1) 근본적으로 사고하자
■ 근본적 사고란?
■ 근본적 사고의 중요성
(2)
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간디와 사탕
13. 뭘 바꾸겠나
14. 가슴이 따뜻한 남자, 루즈벨트
15. 선을 베푸는 장사법
16. 거울 속의 나
17. 세 개의 콘택트
18. 정직한 신하
19. 진정한 승리
20. 어느 신사와 상사
21. 연설
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. 끊임없이 인내하고 아낌없이 주며 때가 되면 미련 없이 보낼 줄 아는 그런 사랑을 말한다. 출처: --- p. 196
인디라 간디“한때 리더십은 근육을 의미했다. 하지만 오늘날의 리더십은 사람들과 잘 화합하는 것을 말한다.” 출처: --- p. 202
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간디나 만델라 같은 사람이 될 수는 없는 것이다. 하지만 주의를 기울여보면 삶이 우리 자신의 관심 너머로 우리를 부르는 것을 알게 될 것이다. 그리고 자신을 넘어설 때 심오한 의미로 보상을 받게 되는 것이다. 용서처럼 불가능해 보이는
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간디(Mahatma Gandhi)는 이를 반대했다. '우리 모두가 눈에는 눈, 이에는 이로 복수한다면 세계는 머지않아 모두가 눈이 멀고 이가 빠지는 세상이 될 것이다'(If we practice an eye for an eye and a tooth for a tooth, soon the whole world will be blind and toothless.). 중국
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자기동일성 위기
19.새로운 규칙의 해석
20.생산소비자의 출현
21.정신적 대혼란
22.국가의 붕괴
23.인공위성을 가진 간디
24.종결부: 대합류
4부 결론
25.새로운 정신영역
26.미래의 퍼스널리티
27.정치의 무덤
28.21세기의 민주주의
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19. 새로운 규칙의 해석
20. 생산소비자의 출현
21. 정신적 대혼란
22. 국가의 붕괴
23. 인공위성을 가진 간디
24. 종결부 : 대합류
제 4 부. 결 론
25. 새로운 정신영역
26. 미래의 퍼스낼리티
27. 정치의 무덤
28. 21세기의 민주주의
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