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한국음악의 이해, 서울 : 도서출판민속원
스타프리즘(1997), 사물놀이 유래와 역사
윤기홍(1986), 한국민요론, 잡가의 성격과 민요, 판소리와의 관계 참고, 집문당
정병호(1986), 농악, 열화당
최종민(1984), 전통문화(농악의 지역별 특성) Ⅰ.
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장으로서의 가정
(3) 사회단체에서의 소비자 교육
(4) 대중매체(특히TV)와 청소년 소비자 교육
4. 개선 주체들의 실천 강령
(1) 민간단체(NGO's)의 역할
(2) 학교의 역할
(3) 가정의 역할
(4) 기업의 역할
5. 레포트를 마치며
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유사’에 보면 그 당시 민중들 간에 전해지는 구전설화들을 담아냄으로서 우리나라에서 처음으로 민속학 연구를 일연 스님께서 하셨다고 볼 수 있겠지만, 관련 학문이 꾸준히 전승되지 못하였다. 위에서도 말한 바와 같이 일본은 전통문화의
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유관기관 및 단체와의 유기적 협조체제의 구축으로 전통음식의 발굴, 계승, 보급, 그리고 나아가 관광 상품화를 위한 각고의 노력이 지속적으로 이루어 져야 할 것이다.
참고문헌
이정재 / 한국 축제의 어제와 오늘, 경희대학교 민속학연구소,
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민속의 무대화, 공연예술화가 하나의 문화상품 개발의 차원에서 확산되어 가면서 기존의 지배문화전략의 효용성이 점차 상실될 것이기 때문이다. 그렇지만 산업화의 진동이 진정국면에 접어든 현 시점에서 한국 사회의 문화적 연속성과 정
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문화원연합회, 1999
이재철, <한일 양국의 민속 줄다리기에 관한 고찰 : 기지시와 예화야 줄다리기를 중심으로>, 한서대 교육대학원 석사, 2003 Ⅰ. 조사개관
Ⅱ. 기지시리의 개관
Ⅲ. 기지시줄다리기의 유래
1. 조선 중기 유래설
2.
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문화정책과 전통의 재해석-위도 띠뱃놀이를 중심으로」, 서울대 석사학위논문, 1999.
서대석, 「판소리의 전승론적 연구-서사무가와의 대비」, 『현상과인식』 3권 3호, 1979.
서연호, 「민속예술의 연극성」, 『한국연극과 젊은의식』, 민음사,
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1) 이태준이 지향하는 가치
2) 정지용이 지향하는 가치
3) 이병기이 지향하는 가치
4) 김용준이 지향하는 가치
5) 조지훈이 지향하는 가치
4. 문장파 예술인 들이 추구한 상고주의와 전통적 민족주의
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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문화예술축제로서, 울산의 역사와 전통을 인식하고 시민들의 화합과 긍지를 다시는 데 의의를 두고 있다. 처용문화제는 울산광역시 남구 개운동 앞바다 처용암에서 처용제를 시작으로 본 행사, 체육대회, 민속행사, 예술행사 등으로 나뉘어
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『말 그 모습과 쓰임』, 이기동·김혜숙·김혜숙 옮김, 한국문화사, 1997 1. 문제제기
2. 탈춤의 주제구현 방식
3. 탈판의 말놀이 양상
3. 1 탈춤에 표현된 숫자놀이
3. 2 탈춤과 언어의 유희
4. 극적 양식과 말놀이
5. 맺음말
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