칼빈의 생애

소개글

칼빈의 생애에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

서 칼빈파가 우세해졌다. 1555년 1월 선거에서는 네 명의 집정관 모두가 칼빈파였다. 이 때 교회에서는 시 정부의 간섭 없이 출교할 독자적 권리를 획득했다. 1555년 5월16일 저녁 칼빈 반대파가 반란을 일으켰으나 진압되었다. 이 후 칼빈의 개혁 운동은 순조롭게 진행되었다. 1556년 제네바에 방문한 존 녹스(John Knox, ?-1572)는 "여기에 사도 시대 이후 가장 완전한 그리스도의 학교가 있다. 나는 여기보다 도덕과 신앙이 향상된 곳을 보지 못했다."고 말했다.
칼빈의 영향력은 제네바를 넘어 멀리까지 미쳤다. 『기독교 강요』, 제네바의 교회 정치 유형, 아카데미, 주석, 끊임없는 서신 왕래 등을 통해 그는 프랑스, 네덜란드, 스코틀랜드, 잉글랜드 청교도들의 사고를 형성하고 이상을 고취하였다. 그의 영향력은 폴란드, 헝가리에 스며들었고 그가 죽기 전 칼빈주의는 남서 독일에 뿌리를 내렸다. 그의 체계는 개인들을 강하게 훈련시켰다. 그들은 선택됨으로써 하나님의 동역 자가 되어 그 분의 뜻을 이룬다는 것을 강하게 신뢰하였고, 싸울 용기가 있었으며, 인격을 강조하였고, 하나님의 성경 안에서 인간의 옳은 행위와 올바른 예배를 안내하셨다는 확신이 있었다.
제네바의 정치는 안정
) 베른은 적대적이었으나, 1557년 사보이 공 엠마누엘 필베르트가 생 켕땅에서 프랑스를 누리고 스페인편의 승자가 되자, 당시 거의 프랑스가 가지고 있던 그의 공작 령에 대한 권리를 주장했다. 베른과 제네바는 이러한 공동의 위험에 부딪치자 1558년 1월 "영원한 동맹"을 맺었다. 이로 인해 제네바는 처음으로 오랜 우방과 완전한 동등한 위치에 서게 되었다.
되었으나 칼빈의 건강은 악화되었다. 그는 여러 가지 질병으로 고통을 겪으면서 구술하여 저작 활동을 계속했다. 병문안을 왔던 사람들이 휴식을 권고하면 마지막 숨을 쉴 때까지 하나님의 일을 하겠다고 말했다. 칼빈은 1564년 5월 27일 세상을 떠날 때 그는 "유일한 국제적인 개혁자"였다. 칼빈은 세상을 떠났지만, 그의 저작과 제네바 아카데미에서 교육 받은 유학생들을 통해 그의 사상과 정신은 전 유럽으로 확산되었다.
칼빈은 자기에 필적하는 후계자를 남기지 못했다. 일이 너무 커져서 어느 한 사람이 지도할 수 없었다. 그러나 제네바와 그 국경을 넘는 그 일대의 일에서 능력의 겉옷은 그만한 자격이 있는 데오도르 베자(Theodore Beza, 1519-1565)의 어깨에 떨어졌다.

키워드

칼빈,   종교개혁사,   기독교,   생애