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교육목적론에서 성인의 경지에 도달하는 군자(君子)의 양성을 이상으로 설정하고 있다. 교육의 목적이 사회적 기능을 수행하기 위한 도구이거나, 인간의 기질지성에 영합하는 것이 아니라 인간의 완성에 있다는 것을 천명하는 것이다.
교육
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교육의 방관자가 아닌 적극적·능동적 참여자로 만들어야 한다. 이러한 바가 갖추어질 때 학교는 인성교육의 장으로서 기능할 수 있을 것이다.
둘째, 학교와 연계된 지역사회도 인성교육의 장이 되어야 한다. 즉, 지역사회도 인성교육을 실천
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Knitter’s Acceptance Model is suggested. Finally, John Wesley’s social holiness is proposed.
Key Words: Public Theology, Evangelism, Volf’s malfunction of faith, process evangelism, social holiness. 들어가는 말
볼프의 하강의 역기능
하강의 역기능 극복을 위한 제언
나가는 말
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교육대학원 석사학위논문, pp. 14-16.
김일환, (2012), “한국의 대학구조조정에 대한 재정사회학적 연구 : 정부의 고등교육 정책 변화를 중심으로”, p. 22.
박환보, (2012), “고등교육 보편화 이후 대졸자의 취업 격차에 관한 연구”, 서울대학교 교
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A Almond, And J.S. Coleman, The Politics of the Developing Areas, (Princeton : Princeton University Prss, p.20, 1960),
I. K. Broverman nd S.R. Vogel, Sex Role Stereotypes A Current Appraisal, (Journal of Social Issue 28, pp.60, 1972)
Rachel Mclean, National Women's officer, The Labour Party, 1999
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