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강유위의 대동서>삼성출판사 52p 참조.
여기에 이어 강유위는 또한 인종차별도 하고 있다. 다음에 제시된 강유위의 인종차별적인 발언에 대해 살펴보자.
「만약 갈색인종이나 흑인종 중에 성격이 매우 나쁘거나 모습이 아주 흉하거나 혹은
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강유위의 대동서, 삼성출판사
강유위의 정치사상, 일지사
서울대학교 동양사학연구실, 강좌중국사Ⅵ, 서울 : 지식산업사, 1989
조병한, 강유위의 초기 유토피아 관념과 중서문화 인식, 동양사학연구 제65집, 1999
최근덕, 강유위 그 대동사상
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대동서>를 통해 볼 수 있었던 강유위의 휴머니즘은 우리에게 시사하는 바가 분명하다. 앞으로의 방향성을 논하는 데 있어 인간이 중심이 되고, 가장 존중받아 마땅하다는 명제는 보편의 진리로서 받아들여져야만 한다. 세상의 부속품이 아
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강유위(康有爲)가 대동서(大同書)를 저술하여 대동주의(大同主義)를 밝히고 대세계주의를 포방했으나 그의 민주대동의 세계건설은 각국이 평등한 입장에서 연맹을 건설하고, 세계정부를 세워 각 연방을 통치하며, 나라 이름과 국토의 경계를
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1. 들어가며
‘조선조의 광주사태’로 재평가
신정일,지워진 이름鄭汝:조선조의 광주사』, 기축옥사의 재조명, 가람기획(2000)에서는 이를 부제로 이용하기도 했다. 그러나 이러한 표현은 신정일에 의한 독창적인 표현이 아니라 김용덕 교수
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