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개혁주의 입장과 존 웨슬리의 성화론
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없이하려고 해야 한다. 우리의 악한 본성을 이처럼 거칠게 다루고 우리의 본성적 경향을 대적하도록 스스로 채찍질함으로써만이 그리스도를 진실하게 따르는 자의 표지인 참된 단순성과 고결함에 이를 수 있다.” 개혁주의 성화론
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웨슬리의 성화론 비교." 신학석사학위논문, 아세아연합신학대학원, 1989.
정상신. "성화론에서 본 칼빈과 웨슬리의 신학비교연구." 신학석사학위논문, 아세아 연합신학대학원, 2001. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
A. 웨슬리의 성
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보기 때문이다. 그리고 바로 이러한 이유에서, 웨슬리는 우리가 턱없이 부족하고 연약하지만, 완전 성화를 기대해야 한다고 말하고있는 것이다. 1. 존 웨슬리 신학의 특징을 서술하시오
2. 존 웨슬리의 성화론의 특징과 성화의 단계
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웨슬리의 이러한 완전 사상은 18C 부패하고 타락한 영국 사회와 교회와 개인을 구원 하는데 결정적인 영향을 주었음.
*1738년 회심 후 존 웨슬리는 53년간 전도운동을 했으며, 회심 후의 설교는 42,400번에 걸쳐서 했고 새벽 5시에 일어나서 기도
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존듀이 민주적 교육의 철학. 계명대학교 대학원 박사학위 청구논문, 미간행.
김병길(역, 1990). 『존듀이 철학과 그의 주저』. 양서원.
김용섭. [기독교교육철학] 서울: 개혁주의신행협회, 1996.
노희관 이용남 편저. [교육학총서] 서울: 교육과학
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존 웨슬리의 전도의 이해,” 「선교신학」 제 29집 2012.
김남식, 『동행 전도학』인천: 한국전도학 연구소, 2015.
안승오, “로잔신학의 흐름에 있어서 우선순위 문제” 「선교신학」 제 40집. 2015.
이선이, “한국 선교단체들의 전도유형과 방법
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웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기쉬운
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개혁주의신행협회, 1992.
2. 번역서적
도널드 G. 도오존 B 카먼, 「종교다원주의와 기독교 신앙」.한숭홍역, 서울: 나눔사, 1993.
존 캅,「종교다원주의와 오직예수」. 강성도 역, 서울: 세계신학연구원, 1992.
3. 논문
김상원, “종교다원주의 사회
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