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풍경들을 자신의 것으로 인정하고 그것을 의식적으로 통합시키는 변화가 있다면 자기실현이 가능하다는 이야기를 하는 것이다. 그런데 이 글에서는 ‘변화’를 마지막에서 다룬다. 궁극적인 목적인 ‘자기실현’은 어렵다. 자기실현이 어려
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자동성(自動性)의 이론 : 주관적인 성격을 긍정 2. 추상이론에 대한 플라톤의 예견 Ⅴ. 추상(추상주의) 미술과 추상표현주의 Ⅵ. 추상(추상주의) 미술과 상징주의 Ⅶ. 추상(추상주의) 미술의 수묵에 의한 표현 1. 자연 이미지의 변용 2.
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문학의 신봉자도 아니다. 하지만, 역시 그는 419와 63을― 그 성취와 좌절, 영광과 수치까지를 포함해 ―청춘의 훈장으로 간직한 전투의 세대에 속하는 것이다. 김승옥의 [무진기행]과 [서울 1964년 겨울]에 대해 [문학으로 만나는 역사]
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겨울호, 1996 8. 황갑연, 공맹철학의 발전, 서광사, 1996 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 유교의 의미 Ⅲ. 유교의 의료성 Ⅳ. 유교의 도덕교육 Ⅴ. 유교의 인권논의 Ⅵ. 유교와 가족주의 Ⅶ. 유교와 민주주의 Ⅷ. 유교의 경험성문제 Ⅸ. 결론 및
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자동기술법에 대한 암시라고 볼 수 있다. 마타의 화면은 사포로 닦이고, 얼룩지고 방울져 떨어지고 부서지고 세탁물에 덮힌 듯한 영상으로 나타났는데 그는 자신의 이러한 요소를 ‘심리학적 형태학’(Psychological Morphologies)이라고 불렀다. 194
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