|
귀족신분의 범위를 지키려고 애썼었다. 우리들은 경원이씨가에서 그와 같은 귀족제사회의 제 특성을 잘 엿볼 수 있는 것이다.
인종 때 고려에 왔던 송나라 사신 서경이 그의 견문록에서 “고려는 족망(族望)을 숭상해서 국상은 다수가 훈신
|
|
|
고려사회가 ‘관료사회’와 같은 맥락을 한다는 주장이 나오고 있고 이러한 고려사회의 성격 논의는 아직도 활발히 진해되고 있으며 여전히 유효하다. 그래서 우리는 고려사회의 성격에 대한 전반적인 연구들을 검토하여 귀족제사회와 관료
|
|
|
제설 주장자들은 관료제설을 비판한다. 고려의 귀족사회는 신라 골품사회의 발전된 형태로서 문벌에 의해 제약된 사회이며, 관료제가 좀 더 발전한 조선 양반사회 성립의 전단계라고 보았다. 따라서 신라나 조선도 귀족제사회라고 할 수 있
|
|
|
귀족제적 질서를 파괴하는 속성을 발휘할 수밖에 없다는 것이 고려의 귀족제사회설을 부정하는 이기백의 입장이라고 할 수 있다.
신분제도가 없어진 현대사회에서도 원칙은 실력을 기준으로 하는 선발제도가 완전히 객관적으로 이루어지지
|
|
|
고려귀족제사회론 시비논쟁에서 드러난 역사인식론적 문제」, 『震檀學報』, 91
은 주목할 만하다.
요컨대 고려사회의 성격이나 그 지배세력의 성격을 연구하는 데 있어 설정될 수 있는 관점과 논거는 다양할 수 있다는 점과 그 다양함을 단
|
|
 |
사회상이나 정치적 문제가 다루어지고 있으며 인간만이 가지고 있는 내면성을 긍정적으로 묘사하고 부조리한 현실 속에서 부조리한 제도, 잘못된 관습이나 풍습, 받아들일 수밖에 없는 인간의 운명 등과 인간의 의지로 이를 강력히 해결하거
|
|
|
사회상이나 정치적 문제가 다루어지고 있으며 인간만이 가지고 있는 내면성을 긍정적으로 묘사하고 부조리한 현실 속에서 부조리한 제도, 잘못된 관습이나 풍습, 받아들일 수밖에 없는 인간의 운명 등과 인간의 의지로 이를 강력히 해결하거
|
|
|
사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경
|
|
|
고려군에게 패하여 멸망하게 된다. 이로써 신라 말기와 후삼국간의 치열한 경쟁과 혼란은 종지부를 찍게 되었고 새로운 통일왕조의 시대가 개막되었다.
이상 신라 하대의 시작과 더불어 신라 하대의 사회적 제반에 나타난 혼란상에 대해 살
|
|
|
귀족의 도전을 받아 무너지고, 9세기에 들어오면서는 호족들의 할거주의적 지방분권 상태가 시작된다. 그런데 매우 흥미로운 일은 이와 같이 중앙통제력이 약화되고 지방 세력들이 할거하게 되자, 오히려 대중들은 그들이 가지고 있던 저력
|
|
 |
해 유명 복지 연구기관의 프로그램에 대한 공부를 병행하면서 국내 사회복지 프로그램과 비교해 볼 수 있는 연구를 진행해 볼 것입니다. 그리고 사회복지대학원 연구세미나에서 제공하는 다양한 세미나에 참여해 복지정책 현장에서 수요자
|
|
 |
연세대학교 대학원학업계획서 사회복지대학원(대학원 사회복지학과) 진학 학업계획서] 대학원 학업연구수학계획서 자기소개서 샘플
1.자기소개
(생략).....현장에서의 실습교육을 병행하며 책임감 있게 사회복지 실무를 담당할 수 있을 정
|
|
 |
. 음식 나르는 일부터 학원시험 채점 가지 몇 가지 아르바이트를 염두에 두고 있습니다.
꿈을 이루는 길은 사람마다 다를 것입니다. 전통의 명문 고려대학교에 입학하여 사회학 교수가 됨으로써 그 훌륭한 전통의 일부가 되고 싶습니다.
|
|
 |
니다. 이와 함께 행정대학원에서 사회복지정책 특성을 고려하여 복지기관 운영 및 문제를 확인하고 한국사회복지정책의 현실을 분석해 보고자 합니다. 그리고 장애인복지 현장에서 활용될 수 있는 장애의 발생 및 장애문제 해결 원리에 대해
|
|
 |
복지실천론, 청소년복지 커리큘럼을 마스터하면서 그동안 기본수준에 머물렀던 실험적 방법 최적화기법에 대해 집중적으로 실력을 늘려갈 예정입니다. 그리고 사회계획의 종합적 모델과 사회,문화정책을 통합하고 장래 사회의 청소년복지
|
|
메뉴펼치기
