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근대주의가 유입되기 시작함으로써 왜곡된 현대사의 흐름은 救亡과 계몽을 모두 복류적으로 흘러 오도록 했다.
이런 점에서 아시아의 근대를 파악할 때는 시대구분론, 단계론을 늘 따라다녔던 기존의 근대주의적 진화사관으로부터 떨어져
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근대주의는 똑같은 문제를 시인들에게 안겨 주었다. 그리고 김수영은 다음과 같이 말했던 것이다.
대체로 시의 경험이 낮은 시기에는, 우리들은 시를 <찾으려고> 몸부림을 치는 수가 많으나, 시의 어느 정도의 훈련과 지혜를 갖게 되면,
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근대주의는 공적 사적 삶의 문화적 분열과 그 속에서 일어나는 지배를 지적
- 합리적 목표를 계획하고 실현하는데 객관적 지식을 적용하면서 세계를 정의하는 규범적 쟁점에서 관심을 돌렸다. 정치적 제도적 삶이 계속 파편화 되도록 하는 권
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1976, 66-67)이어야만 하는 것이다 -- 즉 귀환점이 없는 출발, 영원한 시작인 것이다.
이와 같이 탈근대적 맑스주의는 근대주의와 탈근대주의의 경직된 이분법을 극복하려고 시도한다. 탈근대적 맑스주의는 '이것 아니면 저것'이라는 본질론적 궁
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근대주의라고 할 수 있다. 이러한 상황에서 인류의 이상은 진보다 아니라 "조화"라고 할 수 있게 된다. 왜곡된 진보의 이념을 버리고 인간성을 회복하고 사회적 평화를 이룩하며 자연의 위상을 원래대로 돌려놓는 것으로의 전환을 이룩하려고
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게 되었다. 유럽 근대주의자들의 개념인 반원형의 배치를 따라 넓은 오픈 스페이스에 제각기 독립된 빌딩을 설계하는 수법은 공공임대주택의 표준이 되었고, 넓은 광장을 끼고 타워형 아파트나 박스형의 사무소 건물을 건축하는 수법은 오늘
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근대주의자 박정희」, 책세상, 2000
결국, 박정권의 새마을운동은 농촌 근대화라는 논리로 출발했지만, 유신체제의 선포 후에는 체제 안정을 위한 정치적 도구로 이용되면서 그 성격이 변질되었다.
이상의 내용을 정리하면, 박정권의 경제개발
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근대주의자였고 자신의 신념과 원칙에 충실했 으며 생명을 포함한 자신의 모든 것을 혁명에 던진 고결한 인간형이었다. 우리는 그에게서 많은 지적 도덕적 이념적 자극과 영감을 얻는다. 그러나 그를 무덤에서 이끌어내어 무엇을 얻어내려
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, 1999
종교철학, 윌리엄 해스커 외, 이화여자대학교 출판부, 1994 1. 기원
2. 경전
1)성전(토라): 율법(모세 오경)
2)탈무드
3. 하나님(신관)
4. 선민사상
1)전통주의적 해석
2)근대주의적 재해석
5. 악에 관한 유대교적인 설명
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근대주의자의 신념과 좌절―해방 후 이태준 소설의 변모 양상」, 『돈암어문학회』 제17집, 2004
김윤식, 「해방공간의 문학」, 『해방 전후사의 인식 2』, 한길사, 1985
김재용, 「월북 이후 이태준의 문학활동과 「먼지」의 문제성」, 민족문학
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