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금오기에 보이던 治者的 民本意識을 탈피해 나갔다. 그 후 관동 일대로 삶의 무대를 바꾼 후 그의 민본의식은 더욱 치열하게 발전해 갔으며, 현실모순에 대한 인식도 일부 탐관오리에 국한하지 않고 그것의 집단적, 구조적 성격까지 포착하였
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Ⅲ . <금오신화> 분석
1.金鰲新話의 創作淵源과 그 背景
2.金鰲新話 구조 분석
1)萬福寺樗蒲記(만복사 저포기)
2)李生窺墻傳(이생규장전)
3)醉遊浮碧亭記(취유부벽정기)
4)南炎浮洲志(남염부주지)
5)龍宮赴宴錄(용궁부연록)
Ⅳ. 결 론
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논문. 1976.
·박경미. 「金鰲新話 硏究」. 연세대 대학원 석사논문. 1990. Ⅰ. 서론
1.생애
2.사상
1)유교사상
2)불교사상
3)도교사상
Ⅱ. 본론
1.금오신화의 창작연원과 그 배경
2.금오신화 구조 분석
1)
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금오신화의 비극성에 대한 초월의 문제", 이우출판사, 1983
2. 논문
권순긍, 금오신화의 비현실성과 매월당의 비극적 세계관, 성대문학24, 성균관대 국 어국문과, 1985
김미란, 금오신화에 나타난 여귀, 연세어문학 9·10합집, 1977
김갑진, 금오신화
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금오신화논고", 「가람 이병기박사 송수기념 논문집」, 삼화출판사, 1966.
이형택, "현실주의적 세계관과 금오신화", 「국문학연구」13집, 서울대 국문학연구회, 1971.
최삼룡, "금오신화의 구조적 특질", 「국어문학」제 21집, 전북대 국문과, 198
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신화’와 한미 FTA」, 2006
김태훈, “한미경제협력관계의 변천과정과 향후 발전방향 연구”, 국방대학교, 석사학위논문, 2003
우태희, “최근 통상 현황 및 대응 방안”, 주미 한국 상공회의소, 2003
정인교,“한미 경제관계와 양국 간 FTA의 평가
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