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\" 국내석사학위논문 서울시립대학교, 2016. 서울
3. 결론
우리는 자연을 당연히 그대로 존재하는 것이라고 생각하고 이를 인간의 편리함을 위해 인공적으로 변화시키고 있다. 그러나 이러한 인공적인 행위가 자연의 섭리를 거스를 수 있다는
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정기술이 발전할 것임
⑤21세기 중반에는 인간의 뇌기능과 유사한 기능을 갖는 바이오 컴퓨터의 등장이 예견되 고 있으며 이를 위해 생명공학 기반기술의 하나로 생물전자기술(Bioelectronics) 개발이 활발히 이루어 질 것으로 전망됨.
3. 생명사
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기계적이며 기술적인 인식틀의 배제, 고립이나 무관심보다는 개인적 참여의 권장 등이 그 예이다. 그렇지만 실존주의 비평은 이런 이론이 먼저 세워졌기 때문에 구체적인 대상을 만났을 때 그 주장을 제대로 그 생각에 맞춰 분석해내기 어렵
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기계적인 접근으로 기댄 점이 있지만, 차츰 기호학에 대한 인식의 확산으로 주체적 시도를 하고 있으며, 그 성과 또한 새로운 면모를 보여 주고 있는 것이 사실이라 하겠다.
◆참고 문헌◆
홍문표, 『문학비평론』, 양문각, 1995.
이명재 외, 『
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비평적 고찰-꾸란과 하디스를 중심으로], {한국복음주의선교신학회
지}, 2009.
김기준, [코란의 허구성], {말씀보존학회}, 2010.
곽병순, [코란을 통해본 이슬람권 선교난점 고찰], 천안대학교 기독신학대학원, 2002.
김영한, [이슬람과 기독교, 교리
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