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3.3. 로마 가톨릭의 칭의
3.4. 종교개혁자들과 로마 가톨릭의 비교
4. 종말론
4.1. 종말론의 정의
4.2. 하나님나라의 이해
4.2.1. 장소적 의미
4.2.2. 마지막 날에 몸에 대해
4.2.3. 상급의 의미
4.3. 천년왕국의 이해
교회론에 대한 정리
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대한 파악을 바탕으로 하는 연구가 요청된다.
끝으로 언급할 사항은 본 논문에서는 사·리 개념의 교리사적 형성과정에 대한 탐구를 병행하지 못했기 때문에 이에 대한 보충적 연구가 필요하다는 것이다.
<출전 : 『원불교사상』6, 원불교사
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기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 들어가는 글
2. 하나님에 대한 성경의 진술과 기독교인의 이해
2.1. 하나님을 어떻게 알 수 있는가?
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교리 개관
2. 삼위일체 교리의 성경적 증명
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
3) 초대교회에 삼위일체에 대한 그릇된 이해와 터툴리안의 삼위일체론
(1) 아리우스의 종속론과 사벨리우스의 양태론
(2) 터툴리안의 삼위일체론
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교리적 이해
Ⅵ. 성서(성경)의 희년
1. 속죄일(이스라엘 달력 칠월 십일)-우리 음력 팔월 십일(한가위 주간)-고향 땅, 그리운 가족에게로 민족 대이동
2. 희년의 본질적 의미 : 하나님의 임재
3. 희년의 사회적 의미 : 땅과 집과 몸의 회복 -->
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