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물질적 세계이다.
다도는 차:다(茶)자와 길:도(道)자가 합쳐져서 이루어진 문자로(茶+道=茶道) 차라고 하는 물질과 道라고 하는 절대적, 진리적 경지가 한 단어로 표현된 것이다.
이는 茶 생활을 통하여 절대의 경지인 道의 차원에까지 이룰
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 다도의 유래
Ⅲ. 다구의 종류
Ⅳ. 다도의 예절
1. 손님맞이와 자리 앉음
2. 차준비
Ⅴ. 차를 우려내는 방법
1. 차의 아홉가지 어려운 점
2. 차는 오감(五感)으로 마신다
3. 차의 색(色)·향(香)·미(味)
1) 색(色)
2) 향(
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다도철학, 너럭바위
한국차학회(1994~2004) - 한국차학회10년사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 다도의 역사
Ⅲ. 다도의 기여
Ⅳ. 다도의 정신
Ⅴ. 다도의 예절
1. 기본자세
2. 입실예절
3. 차 우리는 법
4. 차 마시는 법
Ⅵ. 차의 성분과 효능
1. 카페
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다도학, 학문사, 1993
김운학, 한국의 차문화, 이른아침, 2005
석용운, 한국다예, 초의, 1993
윤경혁, 차문화고전, 홍익재, 1999
이광주, 동과 서의 차이야기, 한길사, 2002
이기영, 다도
장미향, 아홉번 덖고 아홉 번 말리고 인사동문화, 2004 Ⅰ. 개
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8. 한국 다도의 정신
신라인들은 신체미를 숭상하는 관습이 있었다. 그러므로 미모의 남자를 뽑아서 곱게 꾸민 화랑은 신체미 숭배사상의 표상이었다. 그러나 화랑도가 다도를 수련한 것은 이러한 외형미 못지않게 내면의 심성까지 미화하기
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다도 문화의 쇠퇴가 가장 심각하다고 생각된다. “차를 마시는 민족은 흥하고 술을 마시는 민족은 망한다”는 정약용 선생의 말씀을 되새겨보면서 우리의 차 문화를 돌아보면서, 옛 선인들의 정신을 본받아 우리의 차 문화를 지켜나가는 것
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무가 있다. 초의 선사는 『다신전』에 이르기를 “차를 만들 때는 정결하게, 보관할 때는 건조하게, 우릴 때는 깨끗하게 하는 것이 곧 다도”라고 하지 않았던가. 끊임없는 각고의 노력을 경주하기를 수없이 되풀이하여 새로운 조다법(造茶法
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다도 등, 모든 분야에서 차가 존재하여 왔다. 차를 마시는 것으로 스스로를 반성하는 것이 가능하고, 차를 마시는 것으로 의미를 명확하게 한다. 차로써 친구를 사귀거나 만나기도 하고, 손님을 접대하기도 한다. 또 차를 부처님에게 공양하기
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바다 건너에 까지라도 죄에 빠진 사람 구하는 일을 위해 노력해야 할 것을 강조해 왔던 것이다. 이러한 경건주의 영향을 받은 독립교회들은 교회의 정치나 교권주의 몰입하기 보다도 더욱 사람들을 구원하는 일에 관심을 기울여온 것은 주지
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다도 치료의 측정의 유효성은 지금의 필요조건이다.
이러한 환경에서 실행평가는 없어서는 안 된다. 사실, 복지 사업 연구 협의회 (CSWE)에서는 실행평가에 관한 커리큘럼을 요구한다. 이러한 필요조건은 종종 의뢰인의 활동 범위 면적 양을
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다도교실에서는 우리 전통 가락인 풍물에 관심을 갖게 하고, 다도 예법을 익혀면서 조상들의 지혜와 슬기를 깨달으며 실생활에 활용하는 데 목적이 있습니다.
o추진내용-풍물교실 체험활동은 여름방학동안 3학년에서 5학년들이 일주일간 오
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다도와 예절프로그램을 2년 간 공부하여 다도 1급 사범 수료(한국 다도 협회), 예절 도사 양성 연구과정(한국 전례원)수료, 아동영어교육과정(부설사회교육원) 수료했으며 그 수업에 참여하는 동안 저에게 부족했던 침착함과 정적인 사고에 많
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다도 영업에 자신이 있습니다. 본부에 배치를 받게 되면 바로 영업전선에 뛰어들 준비가 되어있습니다. 잠재고객들을 이미 엑셀 파일에 정리를 해두었습니다. 저는 휴대폰에 등록된 지인들이 1202명이 있습니다. 이를 어떻게 활용할지 미리 준
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다도 많은 갈채를 받았던 기억이 있습니다. 어린시절이었지만 선생님께서 내게 맡긴 임무를 반드시 완수해야 한다는 책임감에서 나온 이러한 행동처럼 앞으로도 삶을 살며 내게 주어진 임무는 반드시 완수해야 한다는 마음가짐으로 살아가
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다도 많은 갈채를 받았던 기억이 있습니다. 어린시절이었지만 선생님께서 내게 맡긴 임무를 반드시 완수해야 한다는 책임감에서 나온 이러한 행동처럼 앞으로도 삶을 살며 내게 주어진 임무는 반드시 완수해야 한다는 마음가짐으로 살아가
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