|
렉서스와 올리브나무의 의미
‘렉서스(Lexus)’는 일본 도요타자동자의 고급형 승용차 브랜드 이름으로 렉서스 공장의 소수의 품질관리 업무를 수행하는 사람과 다수의 로봇이 전 생산공정을 수행하고 있는 것을 세계화 체제에서 현대화에
|
|
|
올리브나무’에 대한 애착과 그 실체는 불분명하나 초국가적인 기술과 시장의 힘을 상징하는 ‘렉서스’ 사이에서 균형을 잡으려는 노력이 필요하다는 상투적인 결론은 두 가지 얼굴을 지닌 세계화의 본질에 대한 이해 속에서 도출될 수밖
|
|
|
나쁜 사마리아인들
제 1장 ‘렉서스와 올리브 나무’다시 읽기
렉서스와 올리브나무 [ The Lexus and the Olive Tree ]
━━ ───────────────────────────
≪ 그 림 ≫
다양한 비유와 일화들을 통해
세계
|
|
|
때 가장 효과적인 시너지를 낼 수 있을 것입니다. 현재 국제사회의 판도는 렉서스가 아닌 자국의 이익과 권익을 추구하고자 하고 있습니다. 다시 말해 올리브 나무의 양상이라고 할 수 있을 것입니다. The Lexus and the Olive Tree 과제
|
|
|
the Asylum〉〈삼나무 Cypresses〉〈올리브 나무 Olive Trees〉〈알피유 가족 Les Alpilles〉, 의사들의 초상화, 렘브란트들라크루아밀레의 그림들을 본뜬 모작 등은 모두 이 시기에 그린 것들이다.
<가셰 박사>
<The Olive Orchard>
<휴식(밀레의 모
|
|
 |
and Society. New York : Oxford University Press.
Lowndes, Vivien(1995). Citizenship and urban politics. Lodon : Sage Publications Ltd.
Pollock, David C, Ruth E Van Reken(1999). The Third Culture Kid - Experience : Growing up among. Worlds Intercultural Press.
Robertson, R(1995). Glocalization : Soc
|
|
|
and Eithics. New York:Charles
Scribner's Sons, 1927.
Barth, Karl. Ethics. Dietrich Braun(ed.), Geoffrey W.Bromiley(tr.),
Edinburgh : T & T CLARK, 1981.
Bonhoeffer, Dietrich. Ethics. New York:The Macmillan Publish Co., 1955.
Brunner, Emil. The Divine Imperative. Olive Wyon(tr.), Philadelphia:
The Wes
|
|
 |
and age will never agree.
젊음과 나이는 일치하지 않는다.
471. Youth lives on hope, old age on remembrance.
젊은은 희망에 살고 늙은이는 기억에 산다.
472. Zeal without knowledge is a runaway horse.
지식없는 노력은 도망가는 말과 같다. English Proverb (영어속담)
|
|
메뉴펼치기
