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맹자역주, 중문출판사, 2002
이혜경, 맹자, 진정한 보수주의자의 길, 그린비, 2008
채인후, 천병돈 역, 맹자의 철학, 예문서원, 2000 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. [맹자] 속의 경제사상
Ⅲ. 맹자 경제사상에 의한 상업관 분석
Ⅳ. 유교적 자본주의 적용
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)나라와 노(魯)나라가 있던 지역으로 양국의 문화가 각 형성되어 합 하여짐.
- 제 : 농·상업을 고루 발전 ;법가중시, 패도(覇道)에 따름, 관 중, 안영
- 노 : 중농정책, 계획경제. ; 왕도 주창, 공자
- 후에 양국의 제학과 노학이 맹자, 순자 등의
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상업주의 이용의 팽배
- 문화하강 : 문화의 윤리적 타락, 상업주의
- 문화지체 : 과거의 가치관의 현실적합성 상실
· 문화 비평 원리
- 인간의 존엄성
- 인류의 공존공영, 자연과의 공생(共生)
- 인간의 삶을 긍정, 보전하는가의 기준
※ 슈바이
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상업세력의 구체적 이해를 위한 시도『朝鮮後期 市廛商人 硏究』,혜안, 2000
Ⅲ. 맺음말
조선후기는 기본적인 상업관의 변화를 바탕으로 하여 급변하는 시대 속에 시전과 난전의 문제, 지방의 장시들이 경기지역 진출, 수공업과 농업의 변화
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열강의 의도를 정확하게 인식하지 못한 사상의 한계를 드러내기도 하지만 당시의 사회 사상을 감안하며 최한기가 강조한 상인의 역할과 상업의 의의, 그리고 개국통상의 주장은 최한기의 진보적인 상업관을 잘 드러내주고 있는 것이다.
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