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도의 객관적인 임재를 자신의 주관적인 상태(이것은 하나님이 준비해주신 상태이다.)로 받아들였음은 분명하다. 하지만 바울은 이 주관적인 경험을 자신 안에 가두어 둔 것이 아니었다. 그의 배경을 살펴 알았듯이 그는 이전의 자신의 주관적
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바울 복음의 기원, 홍성희 역, 엠마오, 1994
- 김세윤, 바울 신학과 새관점, 정옥배 역, 두란노, 2003
- 이한수, 바울신학연구, 총신대학출판부, 1993
- 로버트 레이먼드, 바울의 생애와 신학, 원광연 역, 크리스찬다이제스트, 2003
- 존 드레인, 바울,
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바울에 관한 연구, 목원대학교
* 곽의석, 바울 윤리에 관한 연구 : 바울서신을 중심으로, 총신대학교 신학원
* 김재현, 그리스도의 몸으로써의 교회 : 바울 서신을 중심으로, 한세대학교 신학원
* 로버트L·레이먼드, 바울의 생애와 신학, 크리스
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바울이 전하고자 했던 모든 내용의 중심에 서 계시며, 오늘 날에서 적용되는 것이다.
참 고 문 헌
김정훈, 「사도들의 설교와 신학」, (서울 : 그리심, 2003)
로버트 L. 레이먼드, ‘ 바울의 생애와 신학’ 원광연 옮김,(서울 : 크리스챤 다이제
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, 신약신학, 기독교문서선교회, 1999.
룩 존슨, 최신신약개론, 채천석역, 크리스찬다이제스트, 2000.
제임스 던, 바울신학, 박문재역, 크리스챤다이제스트, 2003.
레이먼드, 바울의 생애와 신학, 원광연역, 크리스챤다이제스트, 2003. 없음
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