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년들은….(주먹을 내젓는다)
치료자 : 지금 기분은 어떠세요?
내담자 : 아까보단 훨씬 나아요. (잠시 침묵) 세상 사람들이 다 아래로 보이는 기분예요. 다 내 종으로 보여요!
치료자 : 그 말을 세상 사람들한테 해보실 수 있겠어요?
내담자 : 너희
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1) 칠석
(1) 축제
(2) 놀이
(3) 전승적 의미
2) 백중
(1) 모정자놀이
(2) 농신제
(3) 양반춤
(4) 병신춤
(5) 난쟁이춤
3) 추석
(1) 벌초
(2) 성묘
(3) 차례
4. 겨울
1) 동지
(1) 동지의 음식
(2) 동지의 놀이
2) 섣달그믐
Ⅲ. 결론
참고문헌
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년대 소설
Ⅵ. 1960년대 소설
1. 현실 참여적 경향 소설
1) 김정한 <모래톱이야기>
2) 이호철 <소시민>
3) 전광용 <꺼삐딴 리>
2. 내성적 기교주의 문학
1) 김승옥 <무진기행>, <서울, 1964년 겨울>
2) 이청준 <병신과 머저리>
Ⅶ. 1970년대 소설
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병신춤이 등장하며, 모든 놀이꾼이 한꺼번에 어울려 농악에 맞춰서 춤추며 노는 뒷놀이로서 끝이 나게 된다.
20. 고싸움놀이 : '고싸움'이라는 말은 우리 전통의 상인 한복의 옷고름에서 보이는, 둥글게 말아 매듭을 지은 부분의 '고'와, '싸움'
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년간의 전 교육과정을 통해서 적절히 분산될 수 있도록 한다.
③ 전통놀이의 원형을 고집하기보다는 유아들의 수준에 맞게 난이도를 조절하여야 한 다.
④ 전통놀이의 대부분이 실외활동 형태지만 게임판 등으로 만들어 실내 선택활동 자 료
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년 전에 벌써 그 이상의 마음을 가졌던 것이다. 엘리어트에 의하면 셰익스피어는 인간의 감정을 가장 넓게 나타냈다면 단테는 가장 깊게 또 변화 있게 묘사했다는 것이다. 영국인적인 편견이 있는 말일지 모르나 그런대로 이탈리아 인들도 공
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1980년대
51. 양귀자 - 원미동 사람들 p.174 ~ p.180
1990년대
52. 김소진 - 자전거 도둑 : p.181 ~ p.183
53. 박완서 - 그 해 겨울은 따뜻했네 : p.184 ~ p.188
54. 신경숙 - 감자 먹는 사람들 : p.189 ~ p.192
그 외
55. 이청준 - 병신과 머저리 : p.193 ~ p.195
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병신 등의 비난만 하는 경우). 즉, 보호와 지도를 해야 함
이럴 경우 역기능과 문제가 발생하게 되고, 발달이 지연됨
가족치료: 결혼 초기 부부관계상의 적응 도모(신혼부부교실)
자녀청소년기
과업: 자녀에 대한 재규정과 부모의 역할에 대한
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년 동안, 단 한 번도 어린이를 속인적이 없다고 말하고 있다.
7. 결론 (문제점 및 지향할 점)
* 대안학교의 문제점
1. 재정이 부족하고 시설이 영세하며 오지에 위치해 있기 때문에 자유로운 왕래와 지원이 어렵다.
2. 대안학교에 대한 인식 부
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년대 사회의 문제현상과 빠른 근대화에 따른 인간의 소외 및 인간상실을 잘 고발해주는 두 편의 작품은 현재 우리 사회의 문제점에 대해 암시적으로 알려 주고있다. 비록 명확한 해결책의 제시는 없지만 현재 우리의 상황에서도 한번 즘 생각
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