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신자유주의적 재편과정에서 파생되는 교육의 '자율화·다양화' 요구에 대해서는 파시즘 교육으로부터의 탈피라는 진보적 측면을 충분히 인식하고, 그것이 교육의 공공성이라는 원칙하에 올바르게 정착될 수 있도록 만들어 나가야 한다. 이와
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미덕처럼 드러난다. 특히 신자유주의 체제가 단일 시장을 지향하는 만큼 새로운 소비창출을 선점하기 위한 기업들의 경쟁이 치열하다. 이로 인해 초국적 기업들과 광고기업들은 세계인들이 공유할 수 있는 소비 욕구를 창조하고 수요를 동질
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신자유주의에서는 복지 역시 최소한을 미덕으로 여기고 있기 때문에 이러한 문제를 해결하기엔 역부족이다. 얼마 전, 사람들이 안타까워하고, 죄책감을 갖게 만들었던 송파구 세 모녀의 희생도 신자유주의의 사각지대로 인해 발생한 사건이
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신자유주의의 근본적인 오류는 여기에 있다. 신자유주의는 자본주의의 위기에 대한 전혀 새롭지도 올바르지도 못한 대안이다. 시장을 통한 경쟁을 최 선으로, '정당한' 이윤의 추구를 최고의 미덕으로 간주하는 신자유주의는 전세계를 수탈
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수 있는 역할을 제대로 이행하여야 할 것이다. 이 모든 바탕에 모두가 함께 잘 살아가는 ‘공생’의 미덕이 전제된다면 신자유주의보다 훨씬 효과적이고 인본적인 체계가 생각보다 빨리 잡을 수 있지 않을까? 하는 생각을 해본다. 없음
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신자유주의 교육으로 인한 공교육의 황폐화 문제를 해결하기 위해서는 혁신학교가 새로운 교육으로 훌륭한 대안이 될 수 있다. 학교 운영에 있어서 변화된 시대와 변화한 학습자에 맞게 학교 또한 변화해야 한다. 교사는 공급자에서 전문가
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