|
Ⅰ.서론 위기의 동아시아 정세와 양계초
Ⅱ.본론
1)양계초는 누구인가
2)양계초, 무엇을 말하고 싶었나?
가)무술유신과 양계초의 자유론
나)입헌군주론
다)양계초의 교육 주장
라)양계초의 민주사상
3)격동의 구한 말, 양계
|
|
|
양계초 - “한 나라의 국민을 혁신시키고자 한다면 제일 먼저 그 나라의 소설을 혁신시켜야 한다!”
진독수 : 종합 계몽지 『신청년』발간
루쉰의 인식 좌절 전형동의 설득 문학활동 => 『광인일기』, 『공을기』 등
|
|
|
부국강병을 위한 민족주의 운동에 있어 페미니즘이 2순위로 밀려났듯이.
1920년대 양계초와 여성세계로 바라본 중국의 여성운동을 현재의 관점에서 바라보자면 누구나 그 한계를 쉽게 깨달을 수 있을 것이다. 만약 2020년 현재의 여성론을 100년
|
|
|
양계초와 진천추의 권유로 만목초당에서 강학 시작. 전통적인 공학, 불학, 송명학 외에도 사학과 서구학문을 가르치고 외국어 교육도 중시함.
1834(37세) 과거에 다시 낙방. 중국과 일본 사이에 마관화약이 성립되자 각 성의 응시자들과 함께 거
|
|
|
이 이미 양에게서 형성되었다고 볼 수 있다.
다원적이면서도 일체를 이루고 있는 것을 핵심으로 하는 양계초의 중화민족개념은 그 형성과정에서 양의 국가관으로부터 영향을 받았을 것으로 추측된다. 양계초는 국가를 생물유기체와 같이 각
|
|
메뉴펼치기
