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예배갱신], 서울 : 대한기독교서회, 2004
진 에드워드 비스, [현대사상과 문화의 이해], 오수미 옮김, 서울: 예영커뮤니케이션, 1998
하워드 시나이더,「2000년대지구동향」,김현석 역(서울:아가페,2000),p.369.
홍순원, [헬무트틸레케의 신학과 윤리],
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신학과 신앙을 가진 교단들과 그 외의 성도들이 시편 찬송가에 대한 관심이 지대해질 것이기 때문이다.
필자는 본 논고를 마치면서 총회적으로 시편찬송가 편찬 위원회를 구성하여 조국 교회에서도 시편이 예배 음악으로 시편이 불려질 수
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신학. C.L.C, 1988
ⅱ. 김득중 편, 마가복음 연구, 서울 나단, 1989
ⅲ. 김희보, 구약신학논고, 예수교문서선교회, 1979
ⅳ. 안병무, 갈릴래아의 예수, 서울 한국신학연구소, 1990
ⅴ. 에드먼드 클라우니, 구약에 나타난 그리스도 네비게이토 출판사
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신학과 실천신학전공
황의영(1993) / 교회의 직임과 리더쉽 / 서울 : 생명의 말씀사
황재석(1999) / 성경속의 순기능 가정과 역기능 가정에 대한 연구: 부모의 자녀양육태도를 중심으로 / 한세대신학대학원 석사학위 논문
홍지영(1996) / 인간중심
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대한 고찰
1.그리스도의 몸으로서의 교회
2. 교회 성장의 정의
3.교회 성장의 다양성
3교회 성장과 목회자의 역할
1. 목회자와 지도력
2.목회자의 학문과 신학
3. 목회자의 인격
4. 목회자와 설교
5. 목
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예배를 수립하기 위해서는 예배신학의 정립이 우선되어야 하며, 예배의 대상인 하나님에 대한 정확한 이해가 있어야 한다. 나아가 예배가 가능하도록 하신 예수 그리스도와 예배를 기능적이고 역동적으로 관여하시는 성령에 대한 이해가 바
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예배와 생활의 분리 ………………………………………………… 42
Ⅴ. 예배신학 정립에 의한 예배갱신방안 ………………46
1. 예배에 대한 바른 인식의 회복 ………………………………………46
2. 하나님에 대한 올바른 지식…………
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신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결
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예배의 바른 모습을 구현하고, 또한 시대의 흐름으로 변질되어가는 예배들의 최후 버팀목으로도 작용할 수 있을 것이다.
참고문헌
송태흔, 『조직신학자가 본 요한복음』. 서울:엘림미디어, 2009
안승오,『능력 있는 예배를 위한 7가지 질문』
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예배와 성상의 영성
(1). 예배와 성상
(2) 성상의 영성
(3) 성경적인 입장
제 6장 정교회 성례식(7성례)
1. 세례성사(Таинство крещения)
2. 견진성사(Таинство миропомазания)
3. 성체성사(Таинство прич
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주고 있다. 크리스천 문화센터에 대한 비전을 이루기 위해서 지금의 교회에서 경험하면서 청소년사역을 배우고 준비하고 있다. 1. 신앙여정 및 경력
2. 지원동기
3. 목회자로서의 소명
4. 합격 후 학업계획
5. 장래 사역에 관한 비젼
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청년들과 소그룹 성경 공부 모임을 인도하고 있으며 예배때는 찬양을 30분정도 인도 하고 있습니다. 평촌순복음 교회 사역을 시작 할 때부터 1년간 사역을 할 예정이었습니다.
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