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불교의 사상적 성격, 한국불교연구원, 2006
조성대, 한국불교사상의 재조명, 한국행정사학회, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국불교의 중요성
Ⅲ. 한국불교의 전개
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
Ⅳ. 한국불교의 전통윤리
Ⅴ. 한국불교의 예불의식
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예불문이 대부분 수집되어 있는 점에서 예불의 성립사에서도 중요한 자료적 가치를 지니고 있다.
9. 석문의범
1935년 安震湖가 편찬한 것으로 현행 한국불교의 대표적 의식서이다. 이것은 조선시대에 유통되어오던 제 의식들을 집대성하고 있
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예불의식의 중요한 부분이다. 이것은 중국에서도 宋, 元代를 거치면서 朝暮課誦으로 굳어진 관습으로, 조석예불 때에 경전이나 게송, 주문을 염송하는 것이다. 현대 한국불교에서 사용하고 있는 <조석송주>는 이른바 {千手經}과 {四大呪},
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불교예불의 의미와 행법, 한국정토학회
○ 이기선(2007), 한국 금당의 평면구성과 예불공간. 한국문화사학회
○ 정각(1994), 예불 : 사원에 깃든 불교사상을 찾아서, 봉은사출판부
○ 피교정(2005), 불교의식에 관한 연구 : 현행하는 예불의식을 중
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불교신도가 합장하고 서 있는 모습이기 때문이다
3. 금강저
4. 만자(卍字)
5. 일원상(一圓相)
6. 염주
Ⅱ. 도교의 상징물
Ⅲ. 기독교의 상징물
1. 성서
2. 교회
3. 예배
4. 교회력
5. 십자가
6. 예수
Ⅳ. 예불의식의 상징물
1. 괘불의 용
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한국적 전개과정에서 1920년대에 새롭게 창작된 불교음악의 한 갈래이다. 이 찬불가는 서양음악이 우리나라에 유입된 이후 그 영향에 의하여 오선악보로 창작되었다. 찬불가는 현재 예불 의식을 비롯하여 불교행사에서 빠질 수 없는 위치에
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불교행사에서도 폭넓게 불리면서 포교활동에 중요한 위치를 차지하게 되었다. 결과적으로 이러한 찬불가 운동은 쇠면 위기에 처해 있던 조선말의 한국불교를 생활불교로 다시 태어나게 하였다.
Ⅲ. 결론
지금까지 한국의 불교음악에 대하여
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불교도들의 집회장소를 위한 불교회관, 큰 행사시 연회석으로 이용할 회식공간, 어린이들을 위한 부속 유치원, 주차장 등이 설치되고 있다. 1. 교회 건축
1) 개요
2) 교회건축 양식
3) 교회건축의 기본계획
4) 구교 건축계획
5) 신교 건축
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예불을 드린다.
참고문헌
ⅰ. 김미숙(2008), 보시의 문화적 전통과 의의, 선학원
ⅱ. 강윤곤(2009), 열반을 통해 본 불교의 생사관, 한국종교학회
ⅲ. 정명호(1992), 한국 석등양식사 연구, 단국대학교
ⅳ. 편집부 저, 이태길 역(2003), 불교용어단어집,
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. 특히 종정부(鐘頂部)의 원통(圓筒)은 신라의 만파식적(萬波息笛) 설화의 조형화와 연결시켜 해석되기도 한다. 그 밖의 금속공예로서 향완(香)이나 사리장치 등 다양한 종류가 있다. ●미술
●역사
●한국의 불교미술
●불교미술 종류
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