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토정비결』1~3권 도서출판 명상 펴냄
정진일 (2002)『도가철학개론』서광사 펴냄 Ⅰ. 서론(序論)
Ⅱ. 운명론(運命論)
1. 운명론 이란?
2. 운명론(運命論)과 관련된 개념(槪念)
Ⅲ. 『토정비결』에 나타난 사상(思想)
1. 토정 이지함
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 역사
2. 사주산명술의 개념과 방법, 그리고 기초 이론
1) 십간과 십이지
2) 음양오행
3) 천간지지와 음양오행의 배합
4) 사주를 세우는 방법
3. 토정비결
1)‘토정비결’에 대해서
2)‘토정 이지함 선생’에 대해
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개념
1) 우주론
2) 소우주와 대우주 개념
3) 도에로의 복귀
4) 발전과 분화
2. 인간과 사회에 대한 개념
1) 무위
2) 도가 원시사상의 사회적 이상
3) 지식과 언어에 대한 사상
4) 삶과 죽음의 동일성
5) 인간의 종교적 목표
6) 상징주의와 신화
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토정 이지함을 들 수 있으며 지관 또는 일관이 묘지와 집터의 선정에서부터 년사의 길흉까지 점쳤다.
Ⅸ. 제자백가사상 잡가사상(잡가철학)
중국 한대에 행하여진 학문 분류의 한 유파. 한대의 사서 『한서』 「예문지」는 제자백가라고 일컬
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다시 작년처럼 제삿날이 다가왔다. 하인은 혹시나 하면서도 그 장소로 가 보았다. 그랬더니 선생이 예언한 그대로 그 노파가 그 가보를 다시 팔려고 가지고 나온 것이었다. 토정선생의 많은 예언에 비하면 그러한 예언은 극히 일부에 지나지
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개념의 결여와, 사회적인 것의 반대, 허구적인 시장질서의 진화라는 개념을 구성하고 거기에 신성한 운명론을 결부시키려는 생각 그리고 자본주의 발전에 대한 몰역사적 이해 등이 있으며, 이는 신보수주의로 하여금 선진산업민주주의에 적
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표를 실천하기 위해 지금까지도 틈틈이 책을 보고 있으며, 읽은 책 중 가장 기억에 남는 책은“이재운의 토정비결”입니다. 이유는 토정비결을 쓴 이지함에 대한 재조명을 통해 인간사의 복잡한 관계를 그리며 나름의 해법을 제시하는 과정
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